孙中山亲笔题写报名的《大岭东日报》

　　《大岭东日报》是吴子寿既创办《图画新报》之后的又一份在潮汕报业史上有影响的报纸。该报的具体创办时间现在尚不清楚，三十年代的《汕头指南》在介绍该报时，没有写具体创办时间，吴子寿的孙子吴游在《清末民初吴子寿在潮汕开拓了新闻事业》一文中，写《大岭东日报》的创办时间是1920年，还有另外的书则说是创办于1923年。但笔者所见到的最早实物是民国七年（1918年）十 二月九日，而在另一份民国十二年（1923年）十月三十日的《大岭东日报》上，其编号期数是第1339号（期），若以每年出报300期，（除掉每年约50多个星期一和十多个节假日停报）计算，1339期也要四年多时间了，因此以1339期反推，该报的大致创办时间应是1918年。【吴游注：本人以前依据王琳乾先生的《汕头市新闻史料拾零》，谓《大岭东日报》创办于1920年，现在看来，此说法有误。现依据汕头市图书馆所收藏的该报实物资料，可以确定《大岭东日报》创办于1918年，本人于此衷心感谢曾旭波先生为此付出的劳动及严谨考证！】

　　《大岭东日报》创办后，吴子寿自任社长，张凌云任总编辑，该报社址设于汕头顺昌街十一号（民国十七年后改为十二号，应是门牌号调整，不是社址改动），最初每天出报多少张尚不清楚，在上面说到的那份民国七年十二月九日报纸，版号是第七、八版（实物只是半张对开报纸），可知当年最少每天出报是对开两大张，而在另一份民国十年五月的该报上，已见有第九版的版号，民国十二年十月三十日那份报纸，则已标明每天出报三大张（即对开三大张十二版）。因此也有一个可能，该报一创刊便是每天出报三大张十二版。报纸经批准，为中华邮政特准挂号立券的报纸，广东邮政管理局发给第二二五号挂号执据，零售每份五铜仙，至民国十六年(1927年），零售每份调为七铜仙。值得一提的是，1924年之后，《大岭东日报》得到孙中山先生亲笔题写报名，这在当时汕头埠乃至潮汕的报业来说，都是绝无仅有的。【吴游注：当年孙中山先生为《大岭东日报》亲笔题写了报名，并亲笔书写一副对联赠送吴子寿先生：“肝胆三尺剑；肺腑一本书”。高度评价吴子寿先生为民主革命事业作出的贡献及其崇高人格。】

　　《大岭东日报》每天出报三大张之后的版面设置是这样：第一版基本是广告，第二版设“评论”、“各报电讯”、“译电”，第三版设“世界大事记”、“本国新闻”，第四版、第五版、第八版、第九版全部是广告，第六版设“岭东新闻”，第七版设“党务消息”和“本市新闻”，第十版设“农工消息”、“街谈巷议”，第十一版是各种副刊或周刊版，第十二版“商情”。

　　吴子寿早在办《图画新报》时，便是大力宣传民主、科学的急先锋之一，《大岭东日报》创办不久，五四运动爆发，潮汕的一批青年许美勋、冯瘦菊、洪灵菲、邱玉麟、戴平万、陈也修等人，响应五四运动，积极提倡新文化、新思想。吴子寿时年虽已近五十，但他十分支持青年人追求新思想，提倡新文化。为此，他特地在《大岭东日报》第十一版上开辟副刊《新文化》，以刊载他们的作品。

　　1923年1月，许美勋在《大岭东日报》发表《和潮汕学界磋商组织文学团体书》，同月31日，《大岭东日报》发表了蔡心觉的《组织文学团体的商榷》，对许的提议表示同情，时在广东高等师范学校（即现在的中山大学）就读的洪灵菲、戴平万等人得知此消息后，致信支持，不久，“火焰学社”在潮汕成立，主要成员有许美勋、冯瘦菊、洪灵菲、邱玉麟、戴平万、陈也修、曾万年、罗吟甫、谢友梅、蔡心觉、钱杏邨、吴青民、詹昭清、张良启、李应滋等以及金山中学的学生、教员和北京、上海、武汉、广州、天津等地高校的潮汕学生，南洋各国的青年华侨等。“火焰学社”成立后，在《大岭东日报》设《火焰》周刊。《火焰》周刊于1923年8月5日正式出版，由许美勋主编，刊名“火焰”两字由戴平万的父亲戴仙俦书写。1925年后，许美勋兼任《汕头星报》编辑，《火焰》周刊的通信处便设于《汕头星报》社内。【吴游注：1923年秋成立的“火焰学社”，是潮汕最早的新文学团体，有冯瘦菊、许美勋等53位成员。“火焰学社”的社刊《火焰》，作为《大岭东日报》的附刊出版。】

　　《火焰》周刊主要刊登新诗、白话小说、散文、随笔、译著、连载以及对苏俄文学和日本社会运动历史的介绍等。《日本社会运动小史》由冯瘦菊编写，对日本自明治维新之后的社会发展史作简明的介绍，目的在于给当时中国社会作他山之石。许美勋除了创作大量的新诗和散文外，也写了一些有份量的论说，如第103期的《火焰》上，刊登了他的《中间阶级》一文，便敏锐地指出，许多承认唯物史观的学者只注意到“资本”与“劳工”两个阶级的存在和斗争而忽略了在两者之间，其实还存在一个阶层，即是“中间阶级”。提醒人们在研究阶级斗争时，也要注意对中间阶级的研究。《火焰》周刊办了近三年，由于其明显的左倾思想，1927年“四一二”事变后停办，许美勋和冯瘦菊的妹妹冯铿辗转于桑浦山谷一带教书，1929年流亡上海，在上海参加了中国左翼作家联盟。【吴游注：当年《火焰》周刊影响所及，远达国内多个省市乃至东南亚华侨社会，成为许多有才华、思想活跃的潮汕籍优秀青年学习、交流、绽放风采与才情的一大文学园地。后来在上海成立的著名的左翼作家联盟，成员中就有一批当年在《火焰》周刊上经常发表作品而成长起来的、有潮汕背景的作家。例如当年常常向《火焰》投稿的洪灵菲，后来就成为“左联”七名常委之一。冯瘦菊的妹妹冯铿虽未正式加入“火焰学社”，但在该学社的影响下完成了她思想的升华，成长为左联著名女作家。冯铿原名冯岭梅，生於潮州城南门云步村（今属湘桥区），祖籍杭州。出身於书香门第，父亲冯孝赓，为潮汕名儒，毕生从事教学。我的父亲生前常提及，说冯铿的父亲冯孝赓先生是祖父生前“最相知好”的挚友之一。】

　　几乎在火焰文学社成立的同时，礐石中学学生及部分老师也成立了彩虹文学社。1927年下半年，彩虹文学社在《大岭东日报》设《荒塚》周刊，由林影主编，同样也刊登新诗、散文和小说等作品。彩虹文学社还有另一周刊《微音》，也于1927年下半年在《大岭东日报》第十一版创办，其稿件则由澄海西门外四古山房的吴其敏收转。《大岭东日报》自身则设有文艺副刊《岭东公园》和娱乐副刊《游艺场》。

　　【吴游注：《大岭东日报》于1929年下半年停业。至此，吴子寿先生已将他的全部家产（包括房产）耗尽于民主革命事业和新闻报业。此后吴家一直处于贫困之中，而子寿先生“以诗文寄心志，以教书度生涯”；虽享誉于教育界、时人备极崇敬，然而两袖清风、家徒四壁矣！此后，子寿先生亦更倾注心血于佛学及印度梵学之研究，被推举为岭东佛教联合会会长……。 《大岭东日报》停业后不久，该报原总编辑张凌云先生创办了《新岭东日报》，原任《大岭东日报》编撰的郭见闻先生亦复办了《掞华报》（郭曾于1913年4月初创办过《掞华报》，同年9月该报因发表讨袁文章被当局封闭）。从现存的《掞华报》复刊首日报纸上，可见子寿先生为该报亲笔题写的报名及落款。】