绵绵用力久久为功：九世班禅的内地抗日历程(5)
辛亥革命网 2018-12-12 09:05 来源：澎湃新闻 作者：韩敬山 查看：
九世班禅以为边政如处置得宜，不仅能消弭边患，且足以为国家民族立万世富强之基。是什么令九世班禅矢志要在促进边疆民族的团结和融合上努力？关键还是在一个人，就是前文所说的戴传贤。他在1932年4月27日发给南京蒋介石的电报中，不惜为九世班禅的大事小情奔走呼号：
去年政府允拨发班禅无线发电机一架，收音机二架，手握上等油印机二架，及各种材料，兄临行时，已切实手令文官处赶办……乃至今班禅尚未领到。国家对于远人，一字都不可失信，只此数件，能值几何，务必迅即如数拨发……
至于班禅公费，更非设法补给不可，口惠无实，徒长人之失望，为国家统一民族团结计，显乎不宜漫置也。
从上述文电的发出日期可以看到，当时的中国政局是东北“九·一八”事变、上海“一·二八”事变，国民政府正在迁都洛阳的非常时期，蒋介石的工作极其忙碌。即便如此，戴传贤依然不惜上书最高领导人解决似乎并不是紧迫的问题。当戴传贤经过缜密运作、完成此事后，即电告九世班禅一切办妥，字里行间丝毫没有透露此事曾经遇到的困难。获知实情后的九世班禅自然会心存感激，并由此更加倾心内向，积极宣化。
不仅如此，戴传贤还在政务极其繁忙的情况下，始终关心九世班禅的生活起居和健康状况。对崇信藏传佛教的戴传贤来说，值得称颂的是其并没有因为九世班禅是无量光佛的化身，而将其看成不食人间烟火的天神。从以下四个具体活动中可以看出戴传贤在生活上始终将九世班禅看成是一个正常人，正常人则自然会有生病及不适：
一是“班禅二十六日患感冒，戴传贤二十七日延中西医为班诊视”。
二是当九世“班禅牙病，戴传贤派院医为察病痛，陪班赴中央医院，用X光诊视，二十分钟，拍就照片数张，由章拯亚牙医诊察，病在牙缝及牙肉之两旁，尚未及牙根，故拔牙手术，现非必须，以日洗牙肉两旁之脓为要。”可见戴传贤对九世班禅身体的高度重视及关切之情。
三是当九世班禅奔波在蒙古各地勤勉宣化之际，戴传贤写下“兹送上青色养目避风眼镜一副，此镜将来旅行塞外各地，可以遮灰遮雪遮日光，养目力，此系托力克药片玻璃，较普通遮灰眼镜为佳。请留之备用。”可见双方结为金兰法侣感情之真挚。
四是当九世班禅到达内蒙宣化后，戴传贤念念不忘其身体状况，并“送上真四川野连粉六包，此系贤从四川亲友带来之真正野连，清热解毒，功效最大，对于风火眼红，服之必然有效，且我等西省人，在南方受暑发热时，服此最好，即无眼病，当此大暑，每日稍服亦佳也。请每日服三包，每次一包，不可过多。如有效时，可再嘱人来取也。”作为国民政府的高官，以如此之细心服务，不难想见九世班禅在如此体贴入微的关照下，为国服务之心怎能不日益坚定。
戴传贤如此精心布局班禅之事和西藏之事，正按其设想逐项落实，但是当年年底，十三世达赖喇嘛圆寂。十三世达赖喇嘛有藏文遗嘱曰：“……吾将去矣，师兄班禅在中央有力，应速请彼回，维持政教。前藏后藏僧民等，应听班禅之教诲，中央和平，救吾等之苦恼。”
除了派遣政府高级官员前往拉萨致祭十三世达赖喇嘛，班禅返藏在中央政府看来绝不应该仅仅作为宗教领袖返回西藏，似乎更使其明确承担使命必达的维护国家统一、民族团结的计划。于是1934年1月20日，九世班禅被选任为国民政府委员，理由是“自达赖去世，班禅额尔德尼实为西藏唯一之领袖。这次特由北方前来参加，大会为表推崇，期与藏族共同奋斗起见，特选任为国府委员。”
这次大会后，九世班禅开始按照计划由上海前往北平，并经绥远前往青海，为返藏作准备。在前往北平前，《泰晤士报》在1934年9月14日报道了上海为九世班禅准备了一场盛大的招待会，在这次招待会上，九世班禅公开宣称他最主要的愿望就是希望有更多的内地人愿意去西藏进行文化交流，同时希望有更多的西藏年轻人能到内地接受教育学习。
九世班禅（右）与国民政府官员
（本文作者系中央民族大学藏学博士，宗教心理学博士后）
