辛亥岭南志士吴子寿

辛亥革命网 2017-12-20 09:34 来源:新浪博客 作者:吴仲湛 查看:

吴子寿原名观葆,广东潮阳华阳乡人,光绪末年,吴子寿加入孙中山创建的同盟会,并在汕头创办《图画报》,自任社长,鼓吹革命,号召推翻清朝。辛亥八月,吴子寿等召集革命党人和志士仁人在八邑会馆开会,密谋组织革命政府。

  吴子寿原名观葆,广东潮阳华阳乡人,生于1869年。父亲燮尧,清同治年间任福建漳州知府,官至四品,病逝于任职期间。时吴子寿年仅三岁,随母亲程氏由闽归粤。程氏在家中亲自教诲涵育,吴子寿聪敏过人,尤善诗文,四乡皆称奇才。年稍长,更以岳飞精忠报国为榜样,痛恨清廷腐败,国运衰落,耻于参加乡试科举,而立志驱除鞑虏,恢复中华。

  听父亲(注:游弟父亲、七叔父吴凌)说,曾祖父(注:福建漳州吴知府)卒于任上,归葬于潮州府城西门程厝乡。祖父(注:辛亥先驱吴子寿)小时候居住在潮州府城,《潮阳县志》称,祖父少时得其外祖父程学台(注:曾祖母家姓程,官宦之后裔)亲自教导。

  学政管教育、科举,简称学台,与巡抚、巡按属同级别正三品。又:“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。——吴游 谨记

  光绪末年,吴子寿加入孙中山创建的同盟会,并在汕头创办《图画报》,自任社长,鼓吹革命,号召推翻清朝。辛亥(1911年)八月,吴子寿等召集革命党人和志士仁人在八邑会馆开会,密谋组织革命政府。当时另一位同盟会重要领导叶楚伧也正主办《大中华报》,于是一致推举叶、吴二人草拟独立宣言,以呼应全国革命形势。为资助革命,吴子寿更将祖遗产业变卖殆尽。未几,十月十日武昌起义爆发,满清王朝被推翻。潮汕光复,吴子寿出任同盟会潮汕交通部长。

  后来窃国大盗袁世凯上台,恢复帝制,打压同盟会等革命党,指名逮捕吴子寿。情况危急,幸得一海上义侠冒险雨夜通知,吴子寿连夜举家乘小舟逃往澳门,住打石街10号二楼,楼下为革命党人聚会所。其时廖仲凯也流亡澳门,两家为邻,过往甚密。又四处联络革命同志,配合孙中山举行护国护法的二次革命。同盟会密谋攻打惠州,不料消息走漏,粤督龙济光要求港英和澳葡警方协同逮捕革命党。很多同志入狱,而吴子寿幸免于难。由于吴的奔走营救,使同盟会干部损失大大减少。袁贼窃国,为千夫所指,终于在人民的唾骂声中死了。

  吴子寿返回潮汕,先后出任岭东自治会会长,汕头市第一任国民议会副议长。后淡泊名利,辞去政务,一心主持《岭东民国日报》,持论严正,针砭时弊,奸佞震砻。又任汕头佛教会会长,弘扬大法,赈灾救贫。受聘汕头有史首所女中校长,宣传民主解放,反对封建专制。吴子寿学识渊博,兼采儒释,故能文能勇,大慈大智。

  北伐成功,共和再造。吴子寿的门生故旧纷纷出任国民政府官员,多次请求吴出山参与政务,都被吴婉言谢绝。

  日本侵略中国,吴子寿移居香港赤柱山。汪逆精卫卖国,派人往香港图谋强行劫持吴到南京出任要职,遭吴子寿严斥峻拒,宁死不从,而不能得逞。潮汕大饥荒,饿殍满地,吴子寿奔走疾呼,发动香港各界捐米捐钱捐物,救民于水火之中。

  吴子寿一生清白,两袖清风,无地无产;视家室如传舍,为革命早出晚归,过家门而不入,乃至有儿孙辈路遇而莫能辨者。吴子寿豪爽好客,在潮汕革命期间,曾吩咐夫人梁氏,凡有左手腕缠红头绳者拍门,不论白天黑夜,不管士农工商,一律请饭留宿,无需问何来何去。流亡澳门、香港时,上至官员士绅,下至游侠屠夫,均可自由出入其门。吴子寿心胸坦荡无诈,不疑人,人亦不欺,故三教九流,老少贤忤,都有口皆碑。

  民国三十年(1941年)十一月,吴子寿病逝于香港,享年七十二岁。临终前嘱咐家人,若汪精卫“政府”发来唁电,不收;派人来吊唁,不接待。后家人照办。出殡时,中央政府及香港各界送葬者逾千人。

  原配夫人梁氏本华(南海郡人),造室林氏。子男十一人,女二人。元海为圣约翰大学士,南开大学教授。双玉精研声韵学,负誉于时,又任汕头修志馆馆长,编纂《潮州府志》。

  当代世界著名汉学家,敦煌学者,香港大学终身教授,潮人饶宗颐(固庵)评价曰:“传称儒有粥粥若无能[注1],不陨获于贫贱[注2],慎静而尚宽,强毅以与人[注3],数者于君尽有焉,涤除玄览[注4],能婴儿乎[注5],又高凤戴良[注6]之亚,足使脂韦[注7]嚅[注8]者爽然自失[注9],呜呼,可以风矣。”

  注释:

  [注1]《辞源》第1295页。粥粥,卑谦貌。《礼》《儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。”

  [注2]《辞源》第1792页。陨获,犹丧失志气。《礼》《儒行》:“儒有不陨获于贫贱,不充诎于富贵,不 君王,不累长上,不闵有司,故曰儒。”

  [注3]《辞源》第0570页。强毅,刚强坚定。《礼》《儒行》:“慎静而尚宽,强毅以与人。”

  [注4]《辞源》第1097页。玄览,深察。《老子》:“涤除玄览,能无疵。”汉河上公《注》:“心居玄冥之处,览知万事,故谓之玄览也。”

  [注5]《辞源》第0417页。婴儿,幼儿。《老子》:“专气致柔,能婴儿乎?”《孙子》《地形》:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。”

  [注6]《辞源》第0647页。戴良,人名,公元1317-1383年。元浦江人。字叔能,号九灵山人。通经史百家及医卜释老学说,长于诗文。曾任江北行省儒学提举。元亡,隐居四明山。明洪武十五年徵入京,欲官之,良以老疾固辞,忤帝旨,下狱死。

  [注7《辞源》第1389页。脂,油脂;韦,软皮。《楚辞》屈原《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽、如脂如韦以洁楹乎?”后以喻阿谀、圆滑。

  [注8]《辞源》第0299页。嚅 ,强笑顺从的样子。《文选》战国屈原《卜居》:将 訾栗斯,喔咿嚅 以事妇人乎?”

  [注9]《辞源》第1067页。爽,默然。《史记》《屈原贾生传》太史公曰:“读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

  文字资料来源《广东辛亥革命史料》

  (作者系吴子寿之孙)

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