孙中山
辛亥革命网 2014-08-14 15:43 来源：辛亥革命网 作者：辛亥革命网 查看：
孙中山（1866-1925），广东香山人，谱名德明，幼名帝象，读书时取名文，字载之。1883年受基督教洗礼时号日新，1886年国学老师区凤墀为其改号逸仙。他在日本流亡时曾化名中山樵。1903年，章士钊将宫崎寅藏所著《三十三年落花梦》翻译为《大革命家孙逸仙》时因笔误，将“孙文”与“中山樵”两个姓连了起来，遂成“孙中山”。随着这本书的大量出版，“孙中山”之名被国人广为称颂，孙本人亦默许此名。孙中山先生是我国民主革命的先行者，为中国的独立、富强和民生的安康付出了毕生心血。民国初建时，已有人尊其为“国父”。1940年4月1日国民政府通令全国，正式尊崇孙中山为“中华民国国父”。
孙中山成长于一个贫困家庭，其兄孙眉赴茂宜岛垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转。1875年，孙中山得以入村塾读书，接受传统教育。当时，村中有个太平天国遗兵冯爽观，时常向孩子们讲述太平军反清的故事，孙中山对此很感兴趣，对洪秀全等反清人士亦有了崇拜。
1879年5月，孙中山随母前往檀香山看望哥哥，得以大开眼界。不久，母亲回国，孙中山入意奥兰尼学院学习。他好读史书和人物传记，对华盛顿、林肯的事迹钦佩不已。毕业后，孙中山又入奥阿厚书院（当地最高学府，相当于高级中学）学习。檀香山的生活让孙中山深受宗教思想的影响，接受“平等、博爱”思想的他有一天撕掉了哥哥供奉的关帝像。孙眉对此大为恼火，认为他背离了中国习俗，不惜让孙中山辍学回国。
1883年，孙中山回到了故乡，看到翠亨村依旧是一片破败、贫困景象，和美丽的檀香山形成鲜明对比。不甘落后的孙中山随即开始宣传改良思想，一边在家里务农，一边利用掌握的知识积极参与家乡建设，修建村路、安置街灯，清扫街道等等，颇得家乡父老称赞。然而，这年秋天，孙中山却与好友陆皓东等当众故意砸坏了村庙神像，村人大为愤怒，孙中山被迫出走香港，冬天即受洗加入了基督教。
1884年，孙中山就读于香港域多利书院，继续檀香山时未完成的高中学业。他学习刻苦，勤奋好问，不说则已，一说话便滔滔不绝，无所不知，同学们称其为“通天晓”。时值中法战争之际，法国“不胜而胜”的结局令孙中山对清廷的腐败无能十分气愤，渐生反清思想。
孙中山的悖逆行为让远在海外的哥哥孙眉深感不安。为了让弟弟安分，孙眉往家里寄了一笔钱，让父亲孙达成为弟弟物色配偶。在孙眉的主持下，孙中山与侨商之女卢慕贞在1885年完婚。
但婚姻并没有束缚住孙中山的大志。返港后，孙中山开始学医，就读于广州博济医院附属南华医学校。学医之余，他还研习儒学，热衷于中国古经史。1887年，孙中山转入香港丽雅英文医学书院学医，后遇到了自己最敬重的老师康德黎。
1890年，孙中山写《致郑藻如书》给本县退休的前驻美、西，秘三国公使郑藻如，倡言兴农桑、禁鸦片，办教育，这也是他的第一封改良建议书。同年，孙中山与陈少白等游观音山时，遇见昔时林则徐的师爷郑安，在郑安处他们得到了会党的信息，自此，孙中山的革命行动便与会党结下不解之缘。由于孙中山、陈少白、尤列，杨鹤龄四人常聚在杨耀记抨击时政，时便称他们是“四大寇”．
