1892年孙中山在澳门初会宋耀如？
辛亥革命网 2016-08-11 13:39 来源：南方都市报 作者：陈晓平 查看：
孙中山共和革命思想从何而来？百余年来，从宫崎滔天到晚近的众多学者，曾殚思竭虑探讨这一影响近代中国命运的宏大课题，各人的观点既多元，认受程度也参差，似乎没有哪一种解释能够服众。很少有人留意到，孙中山共和思想的形成，曾受到宋耀如的启发。
“二十年前曾与陆烈士皓东及弟初谈革命”
宋耀如
宋耀如是孙中山最早也是最坚定的革命同志之一。学界普遍认为他们是1894年在上海初次会面。复旦大学沈渭滨教授，依据1912年孙中山《致李晓生函》，提出1892年孙、宋在香港首次会面的见解。(《孙中山与宋嘉树首次接触考辨》，《探索与争鸣》2009年第8期)此说极新颖，但尚未得到广泛接受。
笔者对1896年孙中山《伦敦蒙难记》、1911年孙中山《我的回忆》作重新解读，认为他们两人初次会面的时间确是1892年，会面地点则是澳门。
有关孙、宋早年关系的原始文献极少，最重要的始终是孙中山《致李晓生函》。1912年4月17日(一说为16日)，孙中山从武汉抵达上海，给秘书李晓生写了这么一封信:
宋君嘉树者，二十年前曾与陆烈士皓东及弟初谈革命者，二十年来始终不变，然不求知于世，而上海之革命得如此好结果，此公不无力。然彼从事于教会及实业，而隐则传革命之道，是亦世之隐君子也。弟今解职来上海，得再见故人，不禁感慨当年与陆皓东三人屡作终夕谈之事。今宋君坚留弟住其家以话旧，亦得以追思陆皓东之事也。(《孙中山全集》第二卷第342页)
多数学者认为“二十年前”是约数，实际为1894年，也即孙中山北上求见李鸿章而经停上海之时。学界普遍认为这是孙、宋两人初次会面。孙中山写《致李晓生函》的目的，是通知党内骨干他要从酒店搬到宋耀如家暂住，以便“话旧”，也借此“追思陆皓东之事”。这种行文方式，容易导致误解，以为他们初次会面也是在上海宋宅。
沈渭滨认为“二十年前”是准确数字，会面时间为1892年，地点是香港，宋耀如到香港办事而得以开始接触孙中山。沈文打开了我的思路。
“那一晚我加入了Young China Party”
1911年11月中旬，孙中山接受英国《海滨杂志》记者采访，谈话记录于1912年4月以《我的回忆》为题发表。孙中山回忆道：“一八九二年，我得到了一张准许以内外科医生行医的文凭。我多方设法寻找一个可以开业的地点，最后，决定到珠江口的葡萄牙殖民地澳门去碰碰运气。直到这个时候，还不能说我对政治有过什么特殊的兴趣。但是，正当我在澳门为开业而奋斗，而我的奋斗又由于葡萄牙医生的歧视而四处碰壁的时候，一天晚上，有一个岁数和我差不多的年轻商人来访，问我是否听到北京传来的消息，说日本人就要打进来了。我说我只听英国人谈过，并不很清楚。我又说：“我们都被蒙在鼓里，太遗憾了。皇帝应该对人民有点信任才行。‘天命无常。’我的朋友说。‘对’，我表示同意，并且引述一句帝舜的话：‘天听自我民听。’那一晚我加入了少年中国党(Young China Party)。”(《孙中山全集》第一卷第547页)
“天命无常”“天听自我民听”，均源自先秦典籍。前者，在历代注疏中多指向“惟德是辅”甚至“有德者居之”，即统治者的统治权来自天命，而统治权的巩固与否视乎统治者是否“有德”；后者之意，百姓的所闻即上天之所闻，百姓厌弃之，即上天厌弃之。这种天命观，很容易引申出“汤武革命，顺乎天而应乎人”，为推翻无道政权提供了理论依据。
