秋瑾留学日本史实重要补正(3)

　　服部繁子这一段回忆摘引如下: 　　

　　到了六月。……有一天，秋瑾的丈夫突然来了，说要见见我。他怕羞似的，想说什么但又不说。我直率地问他有什么事，他诚恐诚惶地说：“很失礼，有件事要请求您。”我想肯定是让我阻止秋瑾去外国，我说：“秋瑾到美国去，我知道，我将与她同行到横滨。”他说：“不，我妻更热切地希望到日本去。我今天就是来请求您，请您带她—同去！”

　　我很意外，说：“我认为，秋瑾要到美国去，是她很早的愿望，并且，从她信仰的主义来看，到美国去比日本更适合，我劝她到美国去。”他说：“但是，夫人，我妻现在极热切地想到日本去，我无法阻止，如果夫人一定不肯带她去，我妻将不知如何痛苦了，尽管我有两个孩子，但我还是请求你，请带她去吧!去留学，或是光去观光后就回来，随她自由。如果是到东京去留学，东京有三、四个朋友，我将请他们照顾一下，决不给夫人添麻烦。她一定要去，也许会跟谁去的，但我想拜托夫人我最放心。服部先生是日本著名学者，但他来为中国的教育出力，我们十分感谢，并且感谢夫人您为中国女子教育尽的仁慈心。请带她去吧!”没想到他这么会说，我如果拒絶的话，他将受到家庭女神怎么样的惩罚呢？我有点可怜他，我便改了口气说：“如果我带秋瑾去，我有一个希望。”他笑着说；“请说吧，我尽力而为。”我赶快说：“不，不是希望你，我的希望是秋瑾的思想，她那过激的思想，这种思想是我们日本不能容的，如果她抱这种思想，很遗憾，我不能带她去。”他说：“我明白，我也不赞成她这种思想。行，只要在日本，就让她放弃这种思想。”我怀疑他说的话秋瑾会不会听。我说这件事必须和我丈夫商量一下，便让他回去了。啊，为夫的，强硬些，为妻的，顺从些！

　　二、三天后，秋瑾来了，说她照她丈夫说的，只要在日本就不发泄她那种思想。我把事情原委与我丈夫说了，把秋瑾的保证也说了，丈夫答应我带她去。吴夫人、欧阳夫人等非常高兴，为秋瑾感谢我。

　　四、秋瑾什么时候前往日本的

　　秋瑾第一次留学日本的日期，史学家们的记载一直没有取得一致。穆长青说；“1904年春末夏初，秋瑾乘船经黄海到达日本东京。”（穆长青：《秋瑾评传·秋瑾年表》，1982年甘肃教育学院内部发行。）郭延礼说：秋瑾1904年“4月底，由绍兴过杭来沪，自上海登船至日本长崎，经神户至横滨，再改乘火车扺东京。5月，瑾扺日东京。”（郭延札《秋瑾年谱》，1983年4月齐鲁书社出版。）陈象恭说：1904年“夏，秋瑾到达东京”。而陶成章《秋瑾传》和冯自由《鉴湖女侠秋瑾》却作“夏历三月”，王时泽《回忆秋瑾》和陈去病《鉴湖女侠秋瑾传》又说是“夏季”，秋瑾兄秋宗章《关于秋瑾与六月霜》作“夏秋之间”，徐双韵《记秋瑾》定为“新秋”，沈祖安《拚把头颅换凯歌》说是“秋天”。那么究竟什么时间较为确宜呢？我想，如果服部繁子记忆没有错误的话，她的记载应该说是较为确切的。服部繁子说： 　　

　　6月28日，我带着四个孩子、女佣、老妈子从安定门车站出发。高桥勇和我们同行，我丈夫托他照顾我们。丈夫和其他几个人要送我们到塘沽。……

　　王秋瑾已经在车中了。……车前，她丈夫拉着两个孩子的手，老妈子站在后面。……五岁的女儿和秋瑾很像，四岁的儿子胖呼呼的很可爱。……她丈夫脸上带着悲哀的神色，头发被风吹乱了，看上去很凄惨。他还是叮嘱着秋瑾，路上小心，到达后就来信等等。两个孩子可怜地望着母亲。秋瑾只是点头，什么也不说，眼里含着泪。这时我才看到她是个妻子，是个母亲。汽笛响了，我拉着秋瑾的手站在车窗前。真是一场悲剧！

　　下午一时，火车到了塘沽。……我们乘的船停泊在较远的海面上，要搭汽艇到大船上去，我丈夫拜托高桥后，就回去了……。汽艇出发了，头顶着火一样的夏云，渤海湾的浊浪高一阵低一阵地袭来，汽艇上大部分人都晕船了，孩子们小声地呻吟着，我也很难受，头痛。高桥吃力地照顾着我们。唯有秋瑾十分自若。我说：“你真坚强。”秋瑾说：“我是南方人，和水是朋友。”平时三个小时的航程，用了五个小时终于到了大船。

　　……这是条德国船，……船长把自己的房子让给了我们，……秋瑾常到我房来，并可以说一些日语了。她每天来读读书，谈谈话。……

　　7月12日到了神户。……后又坐了两昼夜的火车回到东京家里……。秋瑾被她的朋友接到神田去。 　　

　　服部繁子这一回忆，我从日本另一位学者——久保田文次先生（日本辛亥革命研究会会长）夫人久保田博子寄我的大作里可得验证—— 　　

　　秋瑾1904年晚春离开中国来到东京的，她在神田区骏河台留学生会馆的日语讲习所里学了三个月的日语。（久保田博子：《日本辛亥革命遗迹巡礼（三）》，1981年10月5日《日本与中国》） 　　

　　可见秋瑾是6月28日离开北京，7月14日到达东京的，住在东京神田区骏河台留学生会馆。

　　从上述记载，秋瑾留学日本是她只身而往的，似乎没有如平慧善《秋瑾》一书所说：“秋瑾带着女儿离去”，“把三岁的女儿灿芝带在身边，为了专心学习，秋瑾忍痛割爱，把女儿寄养到一位姓谢的友人家，让女仆负责照料，后又由女仆带小女回国。”如果秋瑾真是带了女儿去留学，而与她同行的服部繁子竟没有察觉，这将是一个大到不可想象的失误，我想服部不致于疏忽到这种程度。因此可以断言：秋瑾留学日本是只身前往的。

　　五、秋瑾第一次去日本在哪几所学校就学

　　秋瑾第一次去日本究竟就读过哪几个学校，过去我们史书几乎一致地说：秋瑾“先到骏河台学生会馆所设的日语讲习所补习日语，为第二年考青山实践女校作准备”。（平慧善：《秋瑾》。）“初入中国留学生会馆所办之日语补习所补习日语”，（陈象恭：《秋瑾年谱及传记资料》，1983年7月中华书局出版。）“继而在弘文书院江南班学习”，1905年，“春，秋瑾从日语讲习所及弘文书院结业”。（穆长青：《秋瑾评传．秋瑾年表》。）汪向荣在《中国留学生的好老师》一文中说：“据当时弘文书院任教的日本教育家松本龟次郎（1865-1945）回忆：“鲁迅和秋瑾都是他当时在弘文学院教过的学生。”（《人民画报》1980年第五期。）唯有郑云山在他的《秋瑾》一书中说：秋瑾“1905年初在日语讲习所毕业，报名转入东京青山实践女校附设的‘清国女子速成师范专修科’。”秋瑾第一次留学日本时究竟有否在实践女子学校就读过？上述记载都未能肯定。

　　久保田博子先生肯定地说，秋瑾在实践女子学校读过书且读了三个月左右。原文录之于下：

　　秋瑾在神田区骏河台留学生会馆的日语讲习所学了三个月的日语，然后进实践女学校附属清国女子师范工艺速成科学习，同年末退学回国。翌年（1905年）7月下旬，她又来到日本，申请再次入学。（久保田博子《日本辛亥革命遗迹巡礼（三）》。）