揭秘孙中山鲜为人知的基督教葬礼
辛亥革命网 2018-08-28 13:57 来源：《世纪》杂志 作者：宋时娟 查看：
宋庆龄与孙科、孙治平父子在铁狮子胡同行辕孙中山灵堂前合影（此照为上海孙中山故居纪念馆藏）
1925年3月12日，孙中山在北京铁狮子胡同逝世。当天，遗体运至北京协和医院进行防腐处理，19日灵柩移至中央公园社稷坛公祭。移灵前，鉴于孙中山“基督徒”的身份，亲属决定为他举行基督教“祈祷礼”（或称追思礼、追思仪式，统称葬礼）。对此，苏联顾问鲍罗廷以及部分国民党人士表示强烈的反对。不仅国民党内意见分歧很大，甚至共产党方面也表示抗议。最后，经多方协商，国民党中央执行委员会下属的治丧处决定，由孙中山家属自行举行“家祷”，与国民党方面无关。长期以来，关于孙中山基督教追思仪式，仅常见于基督教内人士的回忆和追述。或许出于淡化“革命领袖”基督徒形象的目的，亲历了丧葬整个过程的国民党人士大多避而不谈，海峡两岸权威的孙中山年谱中都缺乏记载。近年来，随着学术研究的逐步深入，在关于孙中山宗教信仰或者孙中山丧仪的研究文章中有所提及，但又缺乏历史细节的呈现。因此，这场有过争议又长期被忽略的基督教追思礼并不为世人所熟知。
1924年11月19日孙中山在上海莫利爱路寓所（今香山路7号）的留影
一、孙中山临终承认是基督徒，家族主张举行“宗教祈祷礼”引纷争
1924年10月冯玉祥在北京发动政变后，邀请孙中山北上共商国是。不幸的是，孙中山途经天津时病情加重，到北京后就一病不起，1925年3月12日病逝于铁狮子胡同行辕。临终前，孙中山不忘国事，留下《国事遗嘱》和《致苏联遗书》。对相伴十年的夫人宋庆龄，孙中山尤为放心不下，还留下一份《家事遗嘱》。在3月11日下午签署遗嘱时，孙中山特意把廖仲恺夫人何香凝请到房间里，请她对宋庆龄多加照顾，说宋庆龄“亦同志一分子，吾死后望善视之，不可因其为基督教中人而歧视之”。3月13日天津的《大公报》以“遗嘱以外之特嘱”对此进行了报道，指出孙中山之所以有此“特嘱”，是因为廖仲恺为反基督教运动之一人。孙中山早年在香港读书时，受洗为基督徒，在其革命生涯中对基督教的信仰也有所变化，但临终前他嘱托宋庆龄转告岳母倪珪贞，说他是一名基督徒。孙中山遗嘱起草者汪精卫也表示说：“中山先生曾说他是基督教徒，临终并未否认。”但孙中山逝世后，当亲属准备为孙中山举行基督教“宗教祈祷礼”时，却一度引起了纷争和抗议。
孙中山的《家事遗嘱》
孙中山逝世当天，中国国民党中央执行委员会对外发布讣告，并决定在铁狮子胡同行辕组织治丧办公处，“推定于右任为主任，下分四股，股长为孔庸之、汪精卫、李烈钧、宋子文四人，此外股员甚多，总计在三百人左右，治丧处事务，即由该处处理”。12日正午，宋庆龄与孙科、戴恩赛、宋子文等亲属护送孙中山遗体至协和医院施行防腐手术。3月15日孙中山遗体在协和医院施行防腐手术后举行了小殓，治丧处决定19日上午11时灵柩由协和医院礼堂移至中央公园社稷坛大殿公祭。
