曼殊檄文世间殊——苏曼殊一个人的讨袁宣言
辛亥革命网 2017-03-06 11:16 来源：中国社会科学网 作者：苏曼殊 查看：
昔者，希腊独立战争时，英吉利诗人拜伦(1)投身戎行以助之，为诗以励之，复从而吊之曰：希腊！改换了你的主人，你的情况仍旧这般！
你的光荣日子过去了，但你的耻辱岁月还是存在。
呜呼！衲等临瞻故园，可胜怆恻！
自民国创造，独夫袁氏作孽作恶，迄今一年，擅屠操刀，杀人如草；幽、蓟怨冤鬼，无帝可诉。诸生平等，杀人者抵；人讨不申，天殛不逭（2）。况辱国失地，蒙边夷亡；四维不张，奸回充斥。上穷碧落，下极黄泉；新造共和，固不知今安在也？独夫祸心愈固，天道愈晦；雷霆之威，震震斯发。普国以内，同起伐罪之师。
衲等虽托身世外，然宗国兴亡，岂无责耶？今直告尔：甘为元凶，不恤兵连祸结，涂炭生灵，即衲等虽以言善习静为怀，亦将起而褫（3）尔之魄！尔谛听之。
【注释】
（1）拜伦：英国浪漫主义诗人。出身贵族。剑桥大学毕业。代表作为讽刺长诗《唐璜》。
（2）天殛不逭：殛，杀死；逭，逃避。天殛不逭，即天欲杀之，不容逃脱。
（3）褫：剥夺。
【作者和事件简介】
1913年3月20日，宋教仁在上海火车站被黑枪击中，倒在血泊之中，三天后离世，普天共愤，举国同悲，眼泪、愤怒铺天盖地，从上海到北京，整个中国都为他的死感到痛苦，孙中山他们选择了武力抗议，就连流连于水光山色的苏曼殊都坐不住了，他在西子湖头愤然写下《释曼殊代十方法侣宣言》（也称“讨袁宣言”）即本文。这是最为特殊的一个人的檄文，因而被编者选入以飨读者。
苏曼殊（1884—1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。生母是一位日本女子，名叫若子，是他父亲苏杰生的第四房妻河合仙氏的妹妹。苏家是广东的巨族，长年在日本横滨经商。若子生下苏曼殊三个月后就离开了他，苏曼殊由其父苏杰生带回了国，由河合仙氏抚养。童年的苏曼殊没有感到多少家庭的温情，他在备受冷漠的环境中一天天长大。族人对这个异族所生的孩子总是看不惯，苏杰生的妻子陈氏更是把河合仙氏和曼殊看作眼中钉。河合仙氏受不了白眼，只好返回了日本。这一年，苏杰生经营亏本，回到广东，从此家道渐渐中落。
15岁那年，苏曼殊随表兄去日本横滨求学，因失恋和感慨命运心灰意冷万念俱灰，回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。从此，开始了他风雨漂泊的一生。他是个情僧，因爱情不幸，也曾流连于青楼之中，但他却能洁身自好，与青楼女子保持适当的距离；他是个诗僧，为后世留下了不少令人叹绝的诗作。他在日本从事反清活动时，时常为故国河山破碎而感伤。他在《忆西湖》中写道：“春雨楼头尺八萧，何时归春浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过梅花第几桥?”在反清活动处于困境之时，他曾想蹈海以警醒国人，因而作诗道：“海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。”虽然蹈海警世没能成真，但留下的诗篇却使人热血沸腾；苏曼殊还是一位画僧。他的画格调不凡，意境深邃。他曾做《写忆翁诗意图》，配诗“花柳有愁春正苦，江山无主月自圆”，其亡国之痛溢于纸面。曼殊作画，不仅为抒写怀抱，还想以此为反清革命作出更多贡献。1907年章太炎等人在东京办《民报》遇上经费困难，曼殊主动提出卖画筹钱以解困。苏曼殊还是一个爱国的革命僧人。他在东京加入过兴中会、光复会等革命组织。1903年，他在日本参加了反对沙俄侵占我国东北的“抗俄义勇队”，同年他在上海参加了由章士钊等人创办的《国民日报》的翻译之作，为声援章太炎、邹容，反对清廷查封《苏报》做了大量工作。他也醉心于宣传无政府主义的救国思想，赞同暗杀活动。1904年春，他还曾决心用手枪暗杀康有为，表达对保皇派的强烈不满。因陈少白等人力劝，才没有实施。也是这年秋天，他在长沙参加华兴会，起义流产，在上海还参加过华兴会的秘密会议。
辛亥革命后，袁世凯窃取了胜利果实，并暗杀了宋教仁，从而引发了李烈钧等人发动的“二次革命”。苏曼殊又积极参加反袁斗争。1918年5月2日，苏曼殊在上海病逝，年仅34岁。
