关于杨哲商二三事
辛亥革命网 2017-10-12 14:22 来源：今日临海 作者：杨大荣 查看：
杨哲商，临海人，著名的辛亥革命烈士。翻开现在众多的地方史资料，发现一些关于杨哲商的记载，似乎有些出入，值得商榷。
许多资料上说杨哲商在临海参与创办了耀梓体育学堂。杨哲商曾担任过耀梓学堂的教习（教师），但说他参与创办耀梓似乎不确。
众所周知，杨镇毅先生结束在杭州的赤城公学，携屈映光（文六）、周琮（佩璜）回临海与先期返里的洪士俊（伟卿）、项霈（仲霖）一起筹备开办耀梓体育学堂，其目的是为了响应秋瑾在绍兴的大通体育学堂、筹备起义以推翻满清政权，时间是在丁未年（1907）春末夏初。即大约是4月、5月左右，到了6月、7月间学堂筹备就绪，开始招生。7月14日，因受安庆起义失败牵连，清兵包围了绍兴大通体育学堂，秋瑾英雄牺牲，耀梓被迫改名为师范学堂才得以继续办下去。是年，杨哲商正留学上海启东学校，在那里，他认识了秋瑾并得到秋瑾的赏识，委以运输军火的重任。当哲商如约到达杭州时，大通事发，秋瑾牺牲。不得已他才回到故里，执教鞭于耀梓。
杨哲商牺牲后，杨镇毅先生在挽哲商联的《跋》中说：“予之获交哲商君也，自丁未（1907）夏，渠由绍窜归，襄予耀梓校务始。”与哲商同在耀梓任教的唐荣甲（友三）也说：“杨君哲商自绍兴失败（指大通事件），怅怅归来，与甲等共执教鞭于耀梓学校……”这些都足以证明杨哲商与耀梓发生关系是在大通事件之后。
耀梓体育学堂创始人之一屈映光（文六）先生在其遗著《开国回忆·光复会群雄咸集》中，关于耀梓学堂的发起人、办学目的、体制、体例等都有详细说明：“……与杨梓卿（镇毅）、周佩璜（琮）、洪伟卿（士俊）、项仲霖（霈）诸君等商议，仿绍兴体育学校例，于临海再设耀梓体育学堂，以作革命根基。”可见耀梓在筹办之初，杨哲商是没有参与其事的。耀梓体育学堂的创办人是杨镇毅、屈映光、周琮、洪士俊、项霈。
又有资料说，在屈映光等人倡议下，杨哲商遗骸从苏州迁回杭州，再移回临海，在两湖会馆举行7天的悼念活动，十余年后由家属出资葬于东湖。
辛亥（1911）年9月17日，杨哲商在上海制造炸弹失手牺牲。光复军总司令李燮和将这件事报告给孙中山大总统，孙中山大总统亲自批准得照左军校阵亡例赐恤，浙江都督汤寿替亲笔书写“手造山河”四字以旌其门。
由于事起仓促，当时杨哲商的遗骸草草埋葬于苏州留园。民国元年（1912），出于对烈士的爱戴，杨镇毅、屈映光、周琮等向浙江省议会提出建议，将杨哲商遗骸运回浙江并重新安葬。他们的建议得到省议会的批准，同时决议将杨哲商附祀于徐锡麟祠中，杨镇毅他们又按徐社、秋社例，在临海建立杨社，并附设哲商小学，以纪念烈士。
8月11日，杨哲商遗骸抵达杭州。各界人士在杭州国民公所举行了隆重的追悼大会。当时浙江的军政界要人如朱瑞、蒋尊簋、吕公望、李燮和、童葆萱、王文庆、屈映光、顾乃斌等俱送了挽联、挽诗、祭文。虽然我们现在无法知道当时有谁、有多少人参加追悼会，但追悼会规格之高，气氛之隆重是可以想见的。
浙江都督朱瑞在送的挽联《跋》中说：“今灵柩回浙，卜葬西湖。”在《祭文》中他也说：“配徐祠而与陶沈合葬兮，魂魄乐此西湖之旁。”王葆桢在《挽诗》中也说：“香火一龛配徐祠，陶坟沈墓峙一邱。”杨社同人的《祭文》：“依陶墓兮配徐堂，成德邻兮永馨香。”可见追悼会后，遗骸被安葬在西湖之旁，与陶成章、沈由智建鼎足之墓。
临海人民是重感情的，不会忘记本地的英雄人物。1919年杨镇毅先生在上海迎回明末清初抗清英雄、临海西乡东山岙里（现永丰镇江溪村岙里自然村）人杨节愍公时熙像倦时，临海万人空巷，都集中到码头迎接，县知事更是特意签署训令，以示郑重。杨哲商是当代的英雄、烈士，是临海人民的骄傲，如果遗骸回归，临海人总不至于“薄情寡义”到都沉默不语，没有一个人出来说一说当时的情景吧。况且，在“入土为安”思想根深蒂固的中国，让烈士的遗骸停放十余年，再由家属出资安葬，似也有悖于常理。
所以，我以为杨哲商的遗骸应安葬在杭州西湖边，临海东湖杨哲商烈士墓，正如近代著名学者士元先生在《杨哲商烈士事略》中所说：“后十余年，杨社同人以烈士生平雅爱东湖，复呈准当局，于东湖小瀛洲畔葬衣冠焉。”
