秋瑾，“中国的圣女贞德”

　　（自1851年以来，《纽约时报》的讣告一直以白人男性为主。现在，我们添加了一些杰出女性的故事。）

　　秋瑾（公元1875-1907），女权主义诗人和革命者，被誉为中国“圣女贞德”的烈士。

　　和出生在19世纪末中国的大多数女性不同，秋瑾对美酒、宝剑和制造炸弹充满热情。她从小就写诗，研究花木兰（没错，就是动画片那个木兰）等中国女侠的事迹，幻想有一天能够青史留名。

　　但是她的抱负同父权根深蒂固的中国社会格格不入，在这里，女性被认为应该待在家中。秋瑾不为所动，成了中国妇女解放的早期激进倡导者，她反抗通行的儒家性别与等级规范，不缠足，改穿男装，新婚不久就离家去海外求学。

　　1907年7月15日，时年31岁的她被控阴谋推翻满清政府，遭清军斩首，这最终成就她作为中国女权主义与革命先驱的美名。这是她最后的抵抗行动，令她跻身中国革命烈士的圣殿。

　　时至今日，她还经常被称为“中国的圣女贞德”。

　　“秋瑾生活的那个时代女性都不能出户，更别谈参与公共事务了，”北京作家、历史学家章立凡说。“秋瑾不但从政，她的行为当时来说是很反动的。”

　　在她的一生中，秋瑾经常写下她目睹的中国令人窒息的性别角色状况，正如她在1903年的一首词中所写道的：

　　“身不得，男儿列。心却比，男儿烈。”

　　在这首诗写作之时，中国是一个风雨飘摇的帝国。清政府处于末期阶段，受到内部官僚主义腐败和外国列强的压力。

　　这个时期的不确定性为秋瑾等受过教育的中国女性带来了机会。秋瑾很快发现自己处于一股女权主义新浪潮的前沿，女权主义者们相信，女性权利和政治革命会自然而然地携手并进。

　　但学者们说，秋瑾的事迹之所以传世，不仅在于她的先驱作用，还因为——或许更重要的是——她愿意为了这个事业最终牺牲自己的生命。

　　“她主张，对于女人来说，仅仅坐在一旁要求平等是不够的，”加州大学欧文分校中国文学教授胡缨说。“她相信，你必须甘愿为此冒生命危险。事实上，她真的付出了生命，因此她的话流传至今。”

　　正如所有历史上的殉道者一样，秋瑾的生平事实与后来的传说很难区分开来。

　　秋瑾于1875年11月8日（一些学者说是1877年）出生于中国南部港口城市厦门一个没落但仍有声望的士绅家庭，父亲邱寿南是政府官员。母亲姓单，也来自一个显赫的官宦之家。

　　她和哥哥与妹妹一起在厦门及家人的祖籍浙江省东部城市绍兴长大。

　　从各方面看，她的童年生活都是舒适安逸的。但她被迫缠足、学习针线活，并且——在她眼中，这是最糟糕的——要服从包办婚姻。

　　秋瑾的父亲为她选择的丈夫是王廷钧，湖南省一个富商的儿子。1903年，结婚7年后，这对年轻夫妇带着两个孩子从湖南搬到了北京。

　　对秋瑾来说，帝都的生活显然不那么沉闷。她与多位志趣相投的女性建立了友谊，开始对中国的政治事务产生兴趣。她不再裹脚，开始豪饮，尝试穿男装，练习剑术。

　　在1904年夏天，时年28岁的秋瑾做出了一个大胆的决定：她离开丈夫和两个孩子，变卖首饰，乘船东渡日本（由于这个原因，学者们有时称她为“中国的娜拉”，即亨里克·易卜生作于1879年的剧本《玩偶之家》中的女主角）。

　　她在1904年的一首诗中总结了自己的人生。这首诗题为：《有怀·游日本时作》：

　　日月无光天地昏，沉沉女界有谁援？

　　钗环典质浮沧海，骨肉分离出玉门。

　　放足湔除千载毒，热心唤起百花魂。

　　可怜一幅鲛绡帕，半是血痕半泪痕！

　　在东京，秋瑾在下田歌子(Shimoda Utako)的青山实践女校就读，改名秋瑾。但她把大部分精力用在了课堂之外，与其他具有改革意识、同样热衷于回国发起革命的中国学生建立了联系。她加入了具有影响力的反清秘密组织，包括光复会和孙中山的中国革命同盟会。

　　1906年，她回到中国，以激进的决心推动妇女事业，致力于推翻清政府。她创立了短暂存在的《中国女报》，与当时的大多数女权主义杂志不同，这份报纸用的是白话文，旨在吸引更广泛的读者，关注裹足和包办婚姻等陋习。她还学会了制造炸弹。

　　1907年，秋瑾在得知她的朋友、绍兴大通学堂的创始人徐锡麟因刺杀满族官员被处决后，开始主持该校校务。该校实际上是一个招募和训练年轻革命者的团体。

　　徐锡麟死后，朋友们警告秋瑾，清军要来绍兴抓捕被他们认为是徐的同谋的那名女子。但秋瑾拒绝逃跑。在一幕被以多种形式纪念和美化的场景中，秋瑾试图反击，但很快被捕，遭受严刑拷打，最后被斩首。

　　多年来，批评者指责她天真地以为，推翻清政府就可以解决中国的诸多社会和政治问题——当时很多人都是这么认为的。也有人认为，她的死毫无必要，因为她有足够的时间逃离逼近的士兵。

　　也许她最著名的批评者是鲁迅。后者是中国20世纪最伟大的作家之一，他认为，秋瑾在绍兴的鲁莽行为与她留学日本期间获得的热烈吹捧有关。他对一位朋友说，她是“被劈劈拍拍的拍手拍死的”。

　　在她死后的一个多世纪里，许多中国人依然前去瞻仰她在杭州西湖边的墓地，向这位以勇敢的女权主义女英雄形象铭刻在民族意识里的女性致敬。

　　有些人还能背诵她临终前写下的名言：“秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”

　　诗中借用了她的姓氏“秋”字，在中文中意思是“秋天”。

　　【子抗转载】