土家族诗人田星六

　　我国著名作家沈从文在其《湘西》“凤凰篇”中说：“游侠者精神既浸透了三厅子弟的脑子，所在本地读书人观念上也发生影响。诗人田星六，诗中就充满游侠者霸气，山高水急，地苦雾多，为本地人性格形成之另一面。游侠者精神的浸润，产生过去，且将形成未来。”沈从文先生所提到的田星六，就是我们要介绍的这位土家族南社诗人。

　　田星六(1874-1958)，名兴奎，号晚秋居土，湘西凤凰人。少时家贫，常往返几十里借书抄读，手不释卷，学问渊博，尤其“嗜为韵语”。19岁时，考充县博士弟子员。参加童子试时，因赋诗：“晚凉卷尽洞庭秋”，深为学台元和江公标所器重。几年后，贡入太学，补岁进士。

　　1903年秋，翰林熊希龄在常德创办西路优级师范学堂，命西路各县选送两名“品学兼优”的学员入学。田星六与滕凤藻被选中，与宋教仁、林伯渠等同学。

　　1904年日俄战争爆发，熊希龄针对这一事件，出了一道《吾国如何自强》的作文题，要学生论述。田星六在论文中，提出了改革政治，发展教育，兴办实业等一系列主张，文字精密，情理动人，很有见解。熊希龄阅后拍案赞道：“华章可读，胸有良谋，腹有珠玑。”“与我所见，十同其九”，于是，批给全校师生“传观”。不久，熊又将田星六选送日本留学深造，进宏文师范学院。

　　在日本宏文师范学院里，田星六结识了黄兴、秋瑾、朱菱溪、王时泽、程潜、陈强等热血青年，并与他们常相往来，与黄兴更相友善。在黄兴的民主革命思想影响下，他表示“若为中国革命之必要，抛头颅，洒热血，亦在所不惜”。后来，经朱菱溪、王时泽介绍，他加入了“同志会”、“同盟会”。

　　1905年，田星六从日本宏文师范学院毕业归国后，应辰沅永靖兵备道庄赓良之聘，主持镇竿道学务，先后创办凤乾永晃四厅中学、师范及蒙养学堂。1908年，他回到家乡凤凰县沱江镇，任镇竿道劝学所长，将原办的蒙养小学改为模范小学，积极发展乡村小学教育，并对地方所办的学堂实行了大胆的改革。

　　 1909年，田星六经熊希龄推荐，赴四川军医学堂任提调，在此期间，他兼办了《蜀江报》、《醒世报》，鼓吹革命。—次，他署名“湘西破帽生”，写了四首“蓉城秋感”诗：

　　打叠轻装问远舟，仓皇欲去又盘留，投客止也怜张俭，酌独悠然比马周，愁说大狼当客道，坐闻哀雁过江楼，山摇水撼西风裂，一寸天低似可忧。

　　破柱雷声怒尚宣，哄侍钩党有株连，将倾大厦庸如此，自坏长城城岂偶然，狡兔笑营株外窟，哀猿枯坐槛中天，江流汇尽西州泪，忍谱商者上蜀弦。

　　如飞羽檄日倥偬，戍角霜青炮雨红，大野战尘吹铁马，小民生命亦沙虫，山川黯淡狐鸣火，草木萧骚鹤唳风，成败寇王今不定，有人谈笑自豪雄。

　　铁权何重玺何轻，日暮居然事倒行，砚冢云黄森杀气，刀州水赤带冤声，燃箕煮豆嗟何急，破釜沉舟势已成，手指七星看长剑，忍教闲醉坐谈兵。

　　四川的军政要员黔阳人王泽生见后，极为赏识。他说，凡湘西来川的人，无不来见我，惟独这个“湘西破帽生”不曾见过。于是，召部下田应诏、朱湘溪(均系凤凰人)面谈。经田、朱二人分析，认定“湘西破帽生”就是田星六。后来，田星六与王泽生交往颇频。

　　田星六在四川办报时，又兼江安营防的主要幕僚。他还在四川哥老会任龙头大哥，且有一定的影响。一次他到一个饭馆去小歇，正碰上哥老会弟兄聚餐，约50多桌。主事人一见是他，便道：“田大哥到！” 全厅人立即起身行礼。田连忙答礼，并吩咐店主：“每桌加两个菜。获得满堂喝采。

　　1911年，田星六在四川嘉定、叙州间的同志军中积极策动营防参加辛亥革命。当时，他在《嘉定军中呈熊秉三先生四首》中写道：

　　沉沉草野问英雄，一鼓镗然起大风，呼与同盟刑白马，会须痛饮抵黄龙。三千敌忾衣如铁，十万纵横笔有锋，军旅固惭非素学，指挥如今自高骢。

　　不袭雄文赋美新，手分沧海截修鳞，姑推袁绍为盟主，转笑王敦尚可人，师有一成终复夏，楚虽三户必亡秦，沙场便死男儿事，肯负昂藏七尺身。

　　登高张臂一狂呼，莽撞中原事可图，为逐鹿奔起刘项，漫将乌合议陈吴，春秋仇复许吾党，夷夏辨严从古儒，为报八十兵子弟，尚谈江左望夷吾。

　　龙骧豹变兀峥嵘，一檄飞来出汉旌，好索河山还故国，誓从水火救苍生，前锋我自当旗鼓，下著人言有甲兵，民意已归天意在，合当揽辔共澄清。

　　嘉定革命行动成功后，辰沅永靖兵备道陈强几次来信，请田星六任凤凰、乾城(吉首)等县县长，星六皆坚辞不就。他回到家乡恢复了风乾永晃四厅中学，充任校长。第二年，又调充西路师范监学，教授日文、中文，并主办《沅湘日报》，鼓吹民主革命。

　　中华民国成立，孙中山与袁世凯会谈，田星六曾写信给黄兴，说袁“心怀叵测，谋篡大总统位”，建议孙、黄提高警惕，可惜没有引起重视。讨袁事起，他被程潜聘为湖南招抚使署顾问，与程潜、陈强挚滇军入湘策应，湘西“民兵纷起，先声遐驰。”

　　不久，粤蜀宣告独立，反袁声势大张，袁忧惧而死。但北军尚蚁聚在常德、桃源一带，为迅速稳定大局，黄兴在上海指名他为湘省代表前去议事。他从上海回湘后，与程潜、陈强采取果断措施，将北军驱逐出湘。陈强调任湖南军事厅厅长，以功委他为永顺县知事。不久，又调慈利。

　　1916年，护法军兴，辰沅道张学济任护法联军湖南第二路总司令，以田星六为湘鄂联络使，同时，广东大元帅府也授他以陆军团长(上校)衔，赴前敌督战。他身穿长衫，率兵两团，与湖北黎天才合兵，同北军吴光兴大战于宁都郊野，角持两月余。

　　北征以后，张学济率部回沅陵，任田星六为秘书长，继又要委任为沅陵县长，他坚辞不就，托故回乡教书著述。谭延闿主湘时，多次请他出来工作，他因鄙弃谭的为人而予以谢绝。谭无奈，赠给他一联道：“且要沉酣向文史，略无踪迹到波澜。”田星六自己却在画室里写了—副对联道：“有铁石顽固气，为山林淡宕人。”在“山居诗”里他写道：“输与故人作天子，不教轻换烂羊裘。”“犹生痛更犹群盗，得句欢于得好官。”从此，田星六除专心著述外，还办了《湘沅》报，为改变家乡的文化落后面貌而不遗余力。70岁后，他还创办了凤凰简易师范学校，兼办附属小学，并任简师与附小的校长。他主张既教学，更要教人，既学文，又要学武，提倡“三育并重”“学以致用”。他亲自题了“公诚勤俭”的校训，并强调“天下为公”是学习的目的和为人的准则。不少卓有贡献、驰名中外的学者、作家、画家、教授，均出自他的门下。

　　田星六解甲归里后，经傅钝安介绍，加入了“南社”，与柳亚子、金松岑，高吹万为文学挚友。尤与柳的书信往来频繁，每两、三日，就接到柳的书信一封，几年之间，存柳来信竟有一箱多。

　　田星六在《晚秋堂诗集》的“南音集”中写了一段小引：“南社以文章气节鸣称于时，多铮铮者。始识吴悔晦，识傅钝安，入社识柳亚子、王玄穆，继于识诸硕流。鸿彦亦有吟答，然其半神交也。空山今坐老，后会又杳不知何期，五溪上其犹有停云乎，留且寄吾想曰南音集。”南音集中仅与柳亚子和韵的诗就有数十首。

　　田星六曾多次到柳亚子的故乡梨里，谈诗论文，并在那里写就《荀子正义》一书，柳对其评价很高，并请他给学生专门讲解《荀子》，请他兼任苏州南社文艺编辑。

　　在与诗友们交往中，田星六以他的人品和才气取信于人，得到许多契友。苏州《文艺捃华》“诗坛点将录”上称他为“霹雳火秦明”，岳阳李洞庭赞他“以先生之才，视天下事，皆藉手可为。”弟子田个石也称他“强年时，倜傥负气，以经济之才自傲，视天下事皆藉手可为，颇欲一二点白于当世。”可因时弊作梗，军阀混战，国家腐败，谋国言事，他频频遭到枘凿，不逢知己，亦蹩然兴羊祜之叹，遂“早己归田全志节，老能报国有文章”，还乡一意著述，颛颛以文学导后进。

　　建国后，田星六“年逾古稀亦精神”。他除了任本县人民政府委员及湘西自治州委员外，还被聘为省文史馆馆员。1951年，柳亚子有修《明史》的打算，便寄诗给他，有“岂仅水原欢十日”、“定叫由夏(由指星六、夏指个石) 赞阳秋”、“扶摇九万鹏搏翅，企汝觇光蔚北华”等句。他到北京后，柳亚子设宴招待了他。出席作陪的有林伯渠、陈叔通、朱早观、傅作义等，周总理也来看望他，并向他问好。领导关怀，倍受感动；故友重逢，分外亲切；诗词互答，热情洋溢。他即席赋诗送伯渠有“高鸣日晓如雄风(指伯渠)，远涉冰寒奈钝牛。”还高歌吟颂共产党。因北方天寒，他谢绝了柳亚子请他一起修明史的挽留，返回家乡，一边工作，一边编校、创作诗文，直到1958年与世长辞。

　　田星六的著述共20余种。有《晚秋堂诗集》8卷、《晚秋堂诗续集》18卷、《澹宜楼文集》100余篇，约4卷、《荀子正义》2卷、《蔗香馆词》2卷、《黄叶秋灯词》1卷、《晚秋秋词》2卷、《蓉江词》l卷、《片砚冬心词》1卷、《天宝遗珰录》、《士砚斋联语录》、《书画我见录》。《字赢记》1卷、《田氏支谱》l卷、《龟壶词》1卷、《困学纪闻》4卷、《天犊》4卷、《凤凰县志稿》8卷、《诗话》4卷、《西湖杂笺录》、《新绿山庄题词》1卷等等，部分诗文曾在苏州《国学论衡》、《文艺捃华》、《南社湘集》及《船山学报》上发表，余皆定稿藏于家。“文化大革命”期间，他的手稿失毁甚多，幸得家中后人小心保存，才留下部分诗卷。