致力于社会改良的顾冰一

　　顾植，原名次英，字冰一，清同治十一年（1872年）生于南汇黑桥。黑桥顾氏由始迁祖守真公在明洪武年间从上海黑桥迁居至浦东，并在居地附近建一桥亦名之“黑桥”，为南汇黑桥地名之始，至顾冰一一代已有十七世。冰一自幼由父辈教学，14岁读五经，15岁习周礼，16岁通过县试、府试并以院试第四名入松江府学。1889年18岁，第一次赴金陵（南京）省试，未中。在五年中历经两次堂备之后，于清光绪二十年（1894年）中金陵省试副榜，为副贡。此后几年间，于芸香草堂担任教习史学、词章两课。

　　清代后期，上海开埠，西学东渐，各地书院开始教授新学。川沙、南汇邻近上海，受风气之先，众多有识之士积极提倡新学。1902年，川沙黄炎培、张志鹤等呈请江苏督抚，将城内观澜书院改为小学堂。同年，顾冰一在邑人推举之下受南汇肇兴学堂总理（校长）派遣专赴日本留学，考察日本学务。次年，五月（农历）赴大阪参观博览会后不久回国。为极力兴办新学，在回国前顾冰一就分别致函至给城镇各绅董劝筹经费，回国后又在新场、周浦、大团、川沙等各处演讲新式教育，受到了广泛欢迎，如他在自述中所记：“每会上下流社会环而听者辄数百人，炎风烈日中流汗骇喘无斁也”。到川沙演说时，正是川沙小学堂开办后第一个暑期。由南汇新场到川沙听演说的新场青年，看到川沙小学堂的景气，为之振奋，受之鼓舞，于是以新场讲学会的名义再次邀请黄炎培、顾冰一、朱祥绂等约于六月二十日（公历8月12日）到新场讲学并商讨有关筹开小学事宜。

　　新场讲学会有会员数十人，每周举行演说，旨在为一方之兴利除弊，同镇有耶稣堂，堂中设有益赛会，不论何人，均可入会。牧师陆子庄与讲学会关系友善，故讲学会会员均入益赛会。两会的演讲会，会友相互参加。六月十九日（公历8月11日），黄炎培、张志鹤到新场。黄炎培等与讲学会会员谈及永宁寺创设先天门以左道惑人一事，都以为有伤风化，是社会文明进化的障碍。当日恰为民俗观音诞期永宁寺开香会，黄炎培等偕讲学会会员一同前往寺庙。正如所知，黄炎培等在永宁寺看到了种种不良情形，并将此情形报告了营汛驻军。营兵将装神弄鬼的先天门教士收押并送县衙究办。永宁寺住持尼惊恐之余即贿通当地土棍恶霸黄德渊出面“保护”。次日晨，黄德渊赶到讲学会，并要求营汛释放。不成之后，黄德渊悻悻而去，并自言自语说道“吾必做到方罢手”。当日午时，顾冰一赶到新场讲学会，闻知此事后以为事干法纪，应受处分。

　　六月二十日（公历8月12日），演讲会如约进行。县境各地闻讯来听讲者有数百人，会场设在城隍庙。顾冰一首先演说《如何进行社会改良》：“天下之事，欲兴利必先去弊，未有弊未去而利能兴者也。永宁寺创邪教，为公等一邑之害。公等其有意去此害乎？其谓去此害为然乎为不然乎？如谓不然，则某亦不敢闻命矣。如以为然，愿公等共书其名于左，以期协力共治。”随后，有65人签名。会上许多人发表演说，黄炎培演说了组织团体的重要性，朱祥绂讲了启蒙教育。演讲内容针砭时弊，听讲者群情为之沸然，至下午5时许散会。当日晚7时许黄德渊率众二三百人，围攻讲学会，扬言索要黄炎培、顾冰一等。随后又大闹耶稣堂，劫走被押的先天门教士，打伤从外乡来新场听演讲的人。

　　黄炎培、顾冰一愤愤不已，于次日离开新场至南汇县城，向南汇县戴运寅递禀告状，要求惩办黄德渊等人。六月二十二（公历8月14日），南汇县令戴运寅提审黄德渊等人，黄德渊悻悻作态，伏地泣诉，指控黄炎培、顾冰一等“聚众演说，上不忠于君，下不敬乎长，又复亵渎神明，惊动菩萨，打毁寺庙，创异说惑人，设甘词诱人，以至上干天谴，下动众怒”。次日傍晚，黄炎培、顾冰一等四人奉传来到县署，戴指控道：“你们讲什么学？你们毁谤皇太后，你们是革命堂，你们想造反”。顾、黄等申辩无用，当场被捕。戴以为捉住“革命党”就可大受升赏，故不顾事实，便在县署照墙上贴出六言告示：“照得革命一党，本县已经拿获。起获军火无数…”。随即又呈文两江总督和江苏巡抚，请示处置办法。

　　讲学会会友及顾、黄等四人的亲友听说后，便四处设法营救。耶稣堂牧师陆子庄，赶至上海急告慕尔堂美国人总牧师步惠廉，而川沙乡绅陆逸如托营造界领袖杨斯盛，约请美国律师佑尼干一同处理此案。六月二十六日（公历8月18日），步惠廉等来到南汇，指责南汇县署无确凿证据，即乱捕热心教育的读书人，实属不该。戴惧怕洋人，又未奉到上司关于处理此事的明令。于是，黄、顾在步惠廉等帮助下获得保释。半小时之后，两江总督总督关于要南汇县将黄炎培、顾冰一等革命党“就地正法”的电报送到。六月三十日（公历8月22日）戴运寅亲至慕尔堂要人，步惠廉装聋作哑，不予理睬。戴懊丧至极，无计可施。为了不致会申公廨将四人要去，在佑尼干建议下，由杨斯盛资助费用将黄炎培、顾冰一，张志鹤三人送往日本。而戴运寅为此一案，因办理不善，先是降级，后被革职。七月下旬（公历9月中旬），黄、顾、张三人搭乘“西伯利亚”号到达日本。

　　到达日本后，三人先至长崎，转赴神户，而后乘火车往东京。在东京，恰与孙中山先生同住丸山福町二丁目东樱馆。三人振奋之余，欣然赋诗，其中有“兴酣起舞挥长锬”、“还我江山乐且湛”等诗句。留日期间，三人结识了不少在日本留学的中国学生，思想感情发生了很大的变化，进而更加坚定了推翻满清政府的信念。同年，《江苏》杂志于东京创刊，它由中国留学生江苏同乡会编辑出版，它宣传反清思想，是一个反映资产阶级革命政治立场、宣传民族主义和民主主义思想的革命刊物。该月刊设有社说、学说、时论、译丛、小说、记言、记事等栏目。此份刊物在留日学生和中国国内有着积极的影响。戈公振所著《中国报学史》中记有“时孙文、黄兴等亲赴东京，聚学生数千人，演说三民主义，学生受其影响，以海外言论之自由，可明目张胆，痛谈革命。《浙江潮》、《江苏》、《湖北学生界》及最显著者。清廷未如之何，乃严禁学生购阅”。在此影响下，顾冰一将南汇党狱案始未整理成文，并于八月初一（公历9月21日）刊发的《江苏》杂志第六期上发表。同刊的发表有孙中山先生撰写的《支那保分割会论》，为中山先生自1897年旅居日本以后第一次在该国公开发表政治见解，文章对义和团运动作出了积极评价。

　　不久，黄炎培、顾冰一、张志鹤三人相继回到上海。顾冰一先在教会小学教学，后又协助杨斯盛筹办广明小学并承担教学。1906年，顾冰一为调查东北战后情形而远赴黑龙江，并在《远东报》担任主笔。《远东报》创刊于1906年 3月14日，由中东铁路公司出版，这是哈尔滨历史上出版的第一张中文报纸，也是东北最早的中文报纸。报刊思想民主，极力鼓吹反清排满，常撰写抨击清朝当局的“论说”，堪称国民文化的先驱，受到孙中山等同盟会会员的格外关注。《远东报》极具地方特色，对国际贸易、市场行情、各国动向、军事战况、人文地理、社会风情无所不载。随后顾冰一又担任《吉林日报》主编。1909年11月，在长春创办并主编《吉长日报》。1915年，顾冰一编著《吉林地理纪要》。同时在东北期间，他以咨议员、参议等社会身份广泛参与东北地方建设及政治、经济、社会事务。

　　1932年，61岁的顾冰一除去一切社会事务，携全家回沪。