忆平湖辛亥老人张卓身先生

　　1917年入冬，著名的“革命和尚”苏曼殊的病情日渐沉重，他躺在上海海宁医院病床上，似乎精力已消耗殆尽，奄奄一息的生命像挂在一张破损的蜘蛛网上，随时都有可能坠入死亡的深渊。南社的朋友们得知苏曼殊病情，纷纷从国内外赶来探视，有叶楚伧、程演生、周南、居觉生、孙伯纯等，其中还有我们平湖人张卓身先生。

　　2017年1月，平湖市政协文教卫体与文史委员会编、中国文史出版社出版的《平湖近现代名人》对张传琨、张堂恒父子二人都有简介。张传琨（1887～1961），字卓身，号子石，笔名葡萄仙子，清末秀才。清末公费留学日本，入东京高等学校，与苏曼殊同宿舍。师从章太炎，与李叔同、柳亚子等交往甚密。在日本时参加孙中山领导的中国同盟会，投师霍元甲，研习武功。辛亥革命时在上海随黄兴、宋教仁、陈英士等组织武装起义，参与攻打上海铸造局。与夫人范慕蔺（嘉兴范古农之妹）同入南社。

　　在我的记忆中，卓身先生中等身材，头发灰白，面目清秀。解放初，夫妇俩居住在小南门内的陶园，即明朝曾经布政使陆怀玉所筑的也园故址。园虽久废，但残有奇石荒池，竹木婆娑。一株老桂，秋散金栗，还有曲径、轿房等，十分清胜。卓身先生每天清晨担着2只铅桶，穿过青阳地到西小街，去小桥头河里挑水，把家中水缸倒满。原先陶园的围墙较高，在“大跃进”大办高炉的时候，围墙拆去大半，这样行走反倒方便了。他常跨过南墙，到中间只隔着碗爿弄的张园来。当时周默庵先生住在张园，我家也在张园，住两层楼房，围有一小园，园内有一株老柏树，门前还有株大榆树，亭亭荫盖，夏夜大家常坐在树下闲话乘凉。听母亲说，有一段时间，卓身先生几乎每日下午来我家。有时候，会拉二胡的陶跃泉，还有陈正和诸先生也同来。大家谈诗论文，轶事掌故，兴趣不倦。有一次在老榆树下，我父亲吹洞箫，卓身先生吟起唐代崔护《题都城南庄》的诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”手之舞之，摇头晃脑，忘乎所以。

　　我父亲在时，常忆起卓身先生。他说卓身先生有一个习惯，凡看到报纸上有好的文章，会趁人不见，悄悄把那一块文字挖下来，放在口袋里。有时父亲高兴，会讲些他们谈诗的内容给我听。如诗联“屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼”，又如“氷凉酒一点两点三点水；丁香花百字千字万字头”等等，对得极工，又很有趣。

　　1994年4月，先师许白凤病卧床上。我去看望他，他正翻阅旧稿，拿出一张夹在其中的杭州牌香烟纸给我看，上面竟有卓身先生的亲笔诗，诗云：

　　也园题壁用曾道唯韵

　　佛说本无言，为谁访也园。菩提空色相，文字有因缘。

　　月影飘香桂，花魂绕水仙。个中含妙谛，何日共敷宣。

　　也园主人陆怀玉之通家曾道唯所作五律甚佳，因和元韵，聊当补壁。丁酉闰八月如晦日。

1957年10月22日

　　我曾在平湖图书馆古籍部借书，读到民国34年12月19日《新光时报》上卓身先生《题岳飞遗墨》的诗，诗前注：“道友岳式山所藏岳忠武遗墨见示，详观之余，不胜感奋，因赋一律。”诗云：

　　精忠报国心无愧，大将雍容气自如。慷慨赋酬张浚别，殷勤寄与李纲书。

　　千军横扫功常在，三字沉冕志未舒。凭吊英雄湖上墓，森林松柏满庭馀。

　　卓身先生称我父亲为“抚柏诗人”，先师许白凤先生曾为之治印，边款刻云“桃园三逸，仅存陆翁。怆然有感昔游。已未六月白凤并记”。

　　1946年，先师写了《呈张卓身先生》诗。诗云：早闻南社联吟唱，柳七苏卿各隽才。太息中原多变故，吴山楚水有余哀。鞭摇驴背诗千里，歌放垆头酒百杯。琴砚归携湖上月，禅扉先自一敲推。

　　时隔31年至1977年，先师许白凤过青阳地，见楼空人去，陶园荒芜，写下《过青阳地怀张子石先生》诗。诗云：“桃园门径费逡巡，树老无花不当春。怕有年时双燕子，来寻南社老诗人。”

　　据我母亲回忆，卓身先生曾多次约我父亲和默庵先生去西林寺诸古刹看佛像。我曾在图书馆古籍部读到：1916年（丙辰）夏，卓身先生赠给报本寺僧秉空的书联。联云：“卓尔一身无罣碍，秉彝空色好参禅。”（摘自民国35年5月24日平湖《新光日报》）。

　　自古文人多好酒，有的甚至到了嗜酒如命的程度。颇有才气、通晓六国文字的卓身先生，晚年最终也跳不出这个圈。何况南社诗人们大都与酒结有不解之缘，有的自署“神州酒帝”“酒痴”等等著名的高阳酒徒。早先，我们住在张园老榆树下的地板间，卓身先生见到我父亲总要“借钱”，当时我家也不宽裕。我母亲回忆说，每次父亲都不会让他空手，或给他壹角，或五角，但他总是马上就去换酒吃。闹得实在没有办法，儿子张堂恒（曾任武汉大学农学院教授、浙江农学院教授等）每月从杭州寄来的60元，范慕蔺叫儿子分别寄给父母各30元。卓身先生月头拿到钱后，整日吃得烂醉，没几天就花光了，后来发展到连家中一件小东西也拿来变卖换酒吃，一次竟把太太裁衣用的大剪刀拿了出来，我父亲赶紧阻止。家中闹得一塌糊涂，他也不管，甚至脱下身上的衣服典卖换酒，整瓶整瓶地吃。母亲说，他已变成“酒鬼”。隆冬季节有一天，近傍晚天降大雪，我父母在家中整理旧零布，卓身先生敲开门，下身穿着单裤，上身披着一条小儿破布棉被，不住瑟瑟发抖喊冷。我母亲赶紧煮了热茶，给他小吃，等暖和些，他又和父亲谈及诗词来。

　　以后他搬出陶园，寄住在十字弄东口的“五食堂”、城西大悲庵等地方，后又住在黄家弄口的三官堂里，最后在那病逝。卓身先生逝后，我父亲问范慕蔺，卓身的一小箱诗稿在何处，她说早已烧掉。此后多年，父亲多次对我说道“很可惜”，因为卓身先生在日本时与李叔同交往甚密，他的诗箱里肯定珍藏有大师给他的诗笺。

　　话又说到苏曼殊病重时，为何卓身先生与曼殊上人如此投契，特地在他临终之时去看望，我想起了鲁迅先生提到苏曼殊时曾说的话：朋友中有一个古怪的人，有了钱就喝酒用光，……这期间有了钱，又跑去把钱花光。苏曼殊的生活习性，不正是卓身先生晚年的写照吗！

　　参考文献：

　　郑逸梅著《郑逸梅选集》第一卷，黑龙江人民出版社出版。

　　邵盈午著《情僧梦露 苏曼殊画传》， 团结出版社出版。

　　许白凤著《亭桥词》，平湖文史资料第五辑。