谈辛亥革命老人刘莘园挽王天培联——兼与陈德远先生商榷(2)

辛亥革命网 2018-10-25 14:29 来源:《贵州文史丛刊》 作者:刘一鸣 查看:

《贵州文史丛刊》2012年第1期刊发陈德远先生《挽王天培联不是刘莘园先生所作》一文中,认为《辛亥革命老人刘莘园遗稿》一书中关于挽王天培一联,非刘莘园所作。认定为陈廷棻先生撰。我

  试问上述这些刘、王之间之经历、恩怨,除刘、王以外,还有谁能知之?刘莘园所用“朝言革命、暮言革命”,是1916-1927年任镇远道员、后任贵州高检厅检查长、省参议员,1939年辞世的文官陈廷棻⑤所熟知的么?王天培1923年离开贵州至死未回贵阳,且一介武夫,只有与其共事相处、恩怨并存的刘莘园方能知王言行心性。且“先生结局竟如斯”那里是“无限同情与深切掉念”,分明是半哀半嘲王天培之意。纵现全联,亦非如陈德远先生所说“表达出人们崇敬正义的心声”。王天培先叛谷投袁、继背袁拥蒋,最后自己与袁祖铭、彭汉章同死于蒋氏诛除异己之手,王氏至蹈死地,亦堪悲也!陈德远先生可能对《贵州军阀史》、《中华民国史》及相关文史资料了解不够而造成错判。

  三、陈德远先生文中其他错误

  1、陈德远先生文中谈蒋介石为王天培平反,这是错的。为王天培平反者非蒋介石。据王天锡(天培五弟,北伐战争时期任国民革命军十军副军长兼二十八师师长)1962年12月所撰《回忆大革命时期的第十军和军长王天培之死》⑥第二段写到:“天培死后四年(1931年)汪精卫、古应芬、孙科、陈济棠、李宗仁、白崇禧、唐生智等在广州成立国民政府反对蒋介石,经国府委员会决定,命令为王天培雪冤。令文略云:前第十军军长王天培,在北伐战争中,卓著功绩,蒋介石叛变革命,排除异己,至王天培无辜被杀。应予褒扬,并加矜恤。并发给抚恤金三千元(抚金由我在广州具领)”。查诸《中国近现代史大事记》⑦亦载有1931年 5月汪精卫在广州成立“国民政府”事。且天锡为天培胞弟,为史事亲历者、对兄长死难事长期关注调查,如向当时知道并关心天培被扣杀事的刘莘园、凌光亚(贵定人、时任蒋介石总司令部警备团长)都征询了解过所知信息。其文是有很高史料价值和可信度的。不知陈先生发现了何种资料,得出:“蒋介石复位后,迫于社会压力,下令为王平反”的结论,为蒋氏贴金。

  2、陈先生在引用《刘莘园遗稿》254页一段文字关于断句问题,替笔者纠正“妨碍熊克武讨贼川军的胜利”一句,认为应在讨贼处新句,这一纠正反而错了。不能在“讨贼”处断句,因其时熊克武、石青阳、但懋辛所部称讨贼军,拥护南方护法军政府,称“讨贼川军”;而杨森、刘湘、刘存厚等拥护北洋政府、称“附北川军”。如果按德远先生断句,就与史实不符了。

  3、“乱世”与“末世”之辨

  这副由刘莘园原撰的挽联在贵阳、仁怀与其熟悉的文人口碑中均为“乱世”,不知传到平坝经张汝弼先生回忆成文后既弄错了作者又弄错了文词。稍有文史知识的人都懂得“末世”一词在汉语中一般指改朝换代中旧王朝统治的灭亡期,“乱世”指社会统一 局面的破坏、纷争扰攘的状况。辛亥革命推翻了帝制,孙中山创建中华民国,出现大小军阀混战不休局面,国法纲纪荡然无存,社会动荡与混乱,称“乱世”是最恰当的。再说,1924年后孙中山先生实施“联俄、联共、扶助农工”三大政策后,国民革命提出“打倒列强除军阀”的目标,到1927年已实现了一部分,革命从珠江流域发展到长江流域,下半年第二期北伐又扩展到黄河流域,称“末世”恰当么?另外“乱世”与“末世”词性相近均可作形容词,又可当名词,“乱世”对“先生”也是工稳的。陈先生对刘、王二人了解不够,胡乱恭维不妥。刘莘园是周素园先生赞誉的“贵州军事专家”。陈福桐先生审阅其《遗稿》誉刘莘园为“贵州历史上的文武全才”⑧。王天培胞弟王天锡后来敬佩莘园,除佩服其反蒋立场坚定外,还敬慕刘莘园的诗文、书法与非凡记忆力。

  注释:

  1、参见《贵州文史资料选辑》25辑,1987年编136页、阎崇阶“我和袁祖铭打过的交道”一文。

  2、直到1937年七七事变后,蒋入川参谋团成员王芗廷(浙江于潜人、名槐,保定六期生)到重庆五福街扁担巷邀刘至南京加入中央军亦被拒,刘只加入邓锡侯、孙震的川军参加抗战。

  3、见《贵州军阀史》1987年贵州人民出版社出版231页。

  4、参见《贵州文史资料选辑》13辑,1982年贵州人民出版社出版44页。

  5、参见刘毅翔编著,贵州人民出版社2003版《贵州辛亥人物传搞》317—321页。

  6、《贵州文史资料选辑》13辑、贵州人民出版社1983年版,46页。

  7、知识出版社1984年版109页。

  8、参见贵州人民出版社1994年版《周素园文集》739页。

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