灵柩十迁，后人为何如此折腾秋瑾？(4)
辛亥革命网 2017-08-15 13:40 来源：李游天下 作者：亦庭 查看：
这一次，谁都认为是秋瑾墓葬的最后一次了。可无奈人算不如天算，命运多舛的秋瑾，谁知在天堂也是如此多舛。五十年过去后的1964年底，我湖南老乡的那句“不能与鬼为邻，让他们过过集体生活”的话，虽然颇有点开玩笑的味道，但是，最高指示谁能违抗，于是，西湖上掀起了一场破旧立新、清理墓葬的运动。
那一年的12月2日的晚上，拆迁队平毁了孤山、西泠桥一带与辛亥革命相关的坟墓30个，碑、亭、石像、牌坊13个。1965年1月初，秋瑾墓也遭到了清理。当正在拆除秋瑾墓顶的青石时，有识之士向有关部门反映，周恩来总理得知后，即刻通知秋瑾墓不要拆，于是墓顶青石重新恢复原样。但时隔不久，在1月底的一个晚上，秋瑾墓因主席的再次批示，而无可奈花落去——最终被拆。
打开了坟墓。在暗淡的灯光下，展现在眼前的是一具腐烂崩塌的棺木，只有棺材的几根筋柱支撑着。秋瑾烈士的遗骨仰躺着，骨架是完整的，头上的发髻依然完好，发后还有一枚玉簪。衣着已经腐烂不堪，脚跟处留着两块皮鞋的后跟，骸骨旁有一柄短剑。秋瑾烈士的遗骨小心翼翼地一块一块拾拣起来，放进一只高约两尺的陶瓷罐内。
在凌晨四五点钟来到鸡笼山的马坡岭下，你一锄，我一锹，七手八脚地挖了个土坑，放下盛着烈士遗骸的陶瓷罐，再盖上一块石板，覆上土。秋瑾骸骨就这样与其他辛亥革命烈士群骸分开，被单独葬于鸡笼山马坡岭的泥土中，只是连一块墓碑都没有。
大李再次惊叹：可怜的女侠——悲矣！哀矣！
【故居天井长得茂盛的橘子树。亦庭摄】
1980年初秋的一个上午，十一时左右，鸡笼山来了几位寻寻觅觅的人。他们是受邓颖超和中央有关部门的指示，受浙江省委、杭州市委的指派来到鸡笼山，为的就是找到秋瑾的骨骸，重建墓葬。
骨殖坛挖出来后，寻遗骨的人在地上摊开了一块随身带来的白布，将秋瑾的遗骨一块一块在白布上拼接。当拼接颈骨时，他们发现了颈骨上留有的刀痕，于是就初步肯定这是秋瑾的遗骸。
秋瑾的骨骸被取回去后，又做了严格的鉴定和确认，核对无误。当时的浙江省委和杭州市委比较重视，成立小组为秋瑾重建墓园。墓地仍旧筑在西泠桥畔。至此，迁徙十次之多的秋瑾坟墓，才算最终落下帷幕。但愿这是最终最终的一次，要不，我们怎么对得住女侠？
大李始终称秋瑾为女侠，那是因为，革命是意识形态的，它是一朝天子一朝臣，谁当权，谁合了它的口味，谁就能生存。而女侠，不因意识形态的变故而形象生变，以致坟墓生变。
而且，秋瑾，作为那个时代的女性，能够拿枪武剑，能够破天荒地闯入北京的戏台看戏，能够经常在街头打抱不平，能够喊出“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的豪言壮志，女人哪个能比？一般的男人又如何能比？因此她，与其说是革命党，不如说就是民间的女豪杰，真英雄！
如此的女豪杰，真英雄，假若若干年后又有所谓的革命要给秋瑾迁坟的话，在我看来，民间的人们，就真应该好好维护了。维护的，并不是几根白骨，而是对英雄的尊重，对女神的敬畏。
【绍兴市区轩亭口秋瑾雕塑正对面的轩亭口古商城。亦庭摄】
