我的曾祖母-秋瑾(4)

　　日本政府的无理干涉，清政府的腐败反动，引起了陈天华的愤怒和不安。1905年12月8日，陈天华投海殉国。他的目的是以此来“雪日本报章所言，举行救国之实”，来坚定留日学生的意志。陈天华的死，在中国留学生中引起了强烈反响。秋瑾在纪念陈天华的集会上，慷慨陈词，坚持回国斗争，讲着讲着，她从靴内拔出那把锋利的倭刀，猛然投插在讲台上，厉声说到：“如有人回到祖国，卖友求荣，吃我一刀！”她还带头组织了一支敢死队，自任指挥，同日本政府进行针锋相对的斗争。

　　秋瑾在日本，团结中国留日女学生，与陈撷芬发起“共爱会”。这是近代中国妇女最早的爱国组织，它以推翻清政府为宗旨。接着，她在东京创办了《白话报》，鼓吹推翻清政府。提倡男女平等。它内容丰富，采用白话体载。秋瑾亲自写文章，号召妇女起来同束缚和禁锢妇女的旧礼教、旧思想进行斗争。

　　1906年初，秋瑾回到祖国，投入了反帝反封建的斗争。她在上海创办“中国公学”，安置从日本归国的留学生。为了号召妇女起来斗争，秋瑾创办了《中国女报》。她为《中国女报》写了发刊词。还写了《敬告姐妹们》。在文章中，她痛切地说：“我的二万万女同胞，还依然在十八层地狱”。她表示“要团结二万万大团体于一致，通过全国女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界。”在上海，秋瑾和同盟会会员陈伯达等还在寓所试制炸药，不慎引起爆炸。秋瑾双手和陈伯达的眼睛都受了伤。为避免追查，被迫离开上海回到绍兴。

　　光绪三十二年（1907初），秋瑾回到绍兴后，主持大通学堂，任学堂督办。它是光复会负责人徐锡麟主办的。秋瑾此时负责联络浙江方面的会党，组织“光复会”。秋瑾推举徐锡麟为首领，自己为协领，会党头目王金发和竺绍康等人为分统。秋瑾以大通学堂为据点，联络会党5万人，秘密编制光复军。此间，还回到荷叶塘老家筹钱，根椐民国二十四年（1935）谭日峰作的《湘乡史地常识》中写道：“秋瑾这次从日本回国，向王黻臣家索要白银2000两，办大通学堂，曾一度回神冲故里，和家人告别，声称脱离关系。”自立志革命后，恐株连家族，故有此举。  

　　关于秋瑾最后一次回到荷叶塘，向婆家索银之事。1983年，秋瑾婆家侄女王蕴琏老人曾作《回忆婶母秋瑾一文》，是这样说的：“我家原住湘乡荷叶塘神冲。我四五岁时，见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里读书，不出大门。她在湘乡住了一个月后，便回湘潭去了。听我母亲说：秋瑾婶母曾问她家娘要钱，家娘不理她。秋瑾婶母就拿起刀子向桌上一砸，扬言要杀一个人，她家娘爷见她这样凶猛，就要管家拿了4000两银元给她。” 　

　　1907年4、5月间，孙中山在广东潮州、惠州发动起义，各地革命党人纷纷响应。徐锡麟与秋瑾约定，7月19日在安庆和绍兴两地同时起义。7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，仓促起义失败。徐锡麟惨遭杀害。此时，清政府查获了秋瑾和徐锡麟往来的函件，加之绍兴劣绅胡道南向绍兴府告密，浙江巡抚派兵缉捕秋瑾。因在大通学堂组织起义事泄，7月13日秋瑾被捕，秋瑾嫂张淳芝说，在秋瑾被捕前的大半天时间里面，曾先后差人送钱到这里，第一次是300元，第二次是200元，秋瑾都说不够，叫送钱的人回去再拿。第三次 ，我祖母送300元钱到这里时，秋瑾已经被五花大绑地逮捕了。

　　1907年7月13日下午，绍兴知府贵福会同杭州清兵300余人包围了大通学堂。当时，2名学生在跳池的时候被当场枪杀，其余6名和秋瑾一起被捕，带回了山阴县监狱。

　　清朝时，这里是个刑场，是杀男强盗的地方。

　　上世纪六、七十年代，浙江省博物馆里有个姓裘的老木匠，他曾于1907年7月15日凌晨，亲眼看到了秋瑾被杀的全过程。那年，裘木匠才十二岁。后来，他把自己当年的亲眼所见讲给年轻的同事听。他说秋瑾被砍脑袋的时候，一刀下去，头没有砍下来，砍了好几刀，才砍下来的。太惨了。很惨的，很凄惨的，一刀下去没有死，再第二刀，第二刀还没断，再第三刀。在秋瑾被害后的68天内，主持对秋瑾行刑的山阴县县令李忠岳备受煎熬，连续自杀三次，最终自缢而亡。

　　辛亥革命史专家章开沅教授对女侠此举喟叹不已：“秋瑾选择以死殉国，实则是以死唤醒亿万民众，激励后来者。她的死，推动了辛亥革命。”他觉得，秋瑾的人生，其实就是一首诗：“很短，但是很壮美”。秋瑾用自己的鲜血和头颅和一个黑暗腐朽的清王朝博弈，她的壮举惊天地、泣鬼神；一个女性因政治原因而被杀，在中国近代历史上这是第一次！秋瑾的死亦开创了女犯问绞不问斩的先例。一时间舆论哗然，人神共愤，留日、旅欧留学生纷纷来电抗议，国内报纸口诛笔伐；清廷的暴行也激怒了各国人民，日、英、美、法、俄、德、葡萄牙、印度以及东南亚各国争相刊发秋瑾就义的消息和照片，烈士的英名传遍全球，一些国家的《新闻年鉴》将秋瑾列为“1907年世界著名新闻人物”，她的名字也因此在中华近代史上留下了重重的一笔！

　　也正是其特殊性，她的牺牲震惊了全国。她的英勇就义，在万马齐喑、黑夜沉沉的清王朝，影响深远，在某种程度上讲，正是她的壮举，唤醒了诸多麻木的民众，随之有千千万万国人奋起反抗，投入到了轰轰烈烈的反清运动中。可以说，秋瑾用年轻的生命，为一个民族的警醒做出了巨大的贡献！仅仅四年后，冲破漫长黑暗统治的枪炮声终于在华中腹地打响，武昌起义引爆了反清大业的火药桶，统治中华近300年的满清王朝轰然倒塌！为了鉴湖女侠的豪言壮语，革命党人以敢为天下先的英雄气概，打响了”光复大业”1911年武昌起义的“第一枪”。    

　　七、秋祖母的儿子    

　　王沅德（重民），秋瑾儿子，原湖南文史研究馆秘书，毕业于上海正风大学。他幼年生活相当富华，酷似秋瑾，请过一位很有名望的私塾老师，在家专教《四书》、《五经》、后又到长沙岳麓书院就读（其父亲、爷爷都在此读书）。随其父客居北京。辛亥革命后，去上海正风大学求学，一九一八年毕业后任汉口《江声日报》报社社长（经理），湘潭新群中学校董，中学教员。辛亥年王沅德14岁，由唐支厦、唐乾一邀入同盟会。他母亲时任两省专祠。

　　解放前，与当地工商界人士合股经营，专事工商业务，在长沙、湘潭都经营商业。在湘潭经营永安开发膏矿公司、电气公司、利兴黑鬃厂。当时，湘潭几家大的油盐号、大鞋帽店、绸缎庄、当铺和湘潭电灯公司都有他的股份，王沅德（重民）还是湘潭电灯公司董事长、湘潭膏盐矿董事长，还开办湘潭十六总“棉纱油盐号”。王沅德（重民）同情革命和贫苦大众，因王家是湘潭首富，又是秋瑾烈士后裔，湘潭县每届新上任的县长和要员必来王家拜访，国民党还多次以宦位相委，王沅德（重民）均委婉谢绝，固辞不受。王沅德（重民）捐资参加革命工作，与黄兴之子黄一欧甚好，并加入了“民革”组织。他开明善良，仗义疏财，每年春节还对贫苦乡邻“放年米”，多次资助革命活动。对地下党热心相助，凡共产党员被捕有求者，都毫不犹豫地出面向湘潭县警察局长交涉、保释。从不受佃家赠送的礼物，有灾年慷慨减租，赈灾济贫，惊动了清中央的，王沅德（重民）热心教育，1941年捐资兴学，捐出株洲太冲田地、捐屋创建新群中学（槐庭），任校董。

　　抗战胜利后，1946年清明节，王沅德（重民）到浙江祭奠母亲，为了表达自己的怀念与亲情，仅土特产就装了满满一船。  

　　1951年，全国开展土改运动，王沅德（重民）去湘潭办退租退押手续。他主动将所有的田产与私宅上交人民政府处置，因此受到好评。  

　　从此，王沅德（重民）一家人生活得十分拮据。