揭秘孙中山鲜为人知的基督教葬礼(3)

　　3月19日上午数万民众纷集于协和医院门外，10时孙中山基督教追思仪式顺利在协和医院礼拜堂举行。3月20日《大公报》报道移灵情况时，简要介绍了“行祈祷礼”的过程：

　　因礼堂不能多容人众，故得入内观礼者仅为二百人。主礼者为刘廷芳，赞礼者为朱友渔。先奏乐行开会礼，次由刘主礼宣训，次唱歌，次祈祷，次念圣经，次又唱歌，歌毕。刘主礼致词，略谓孙先生屡遭困难，百折不回，是一种最富有之信仰心；共和尚未成功，民众尚须努力，是一种优美之希望心；爱国爱同胞爱世界，是一种大公之博爱心。望也，爱也，皆上帝所以昭示于世界者，故孙先生在上帝则为一极好之人云云。次朱赞礼致吊词，略谓先生临终特嘱善视宋夫人，不可因其为基督教中人，而歧视之。可知先生不将政治宗教混为一谈，故先生实亦一信仰宗教者云云。次孔庸之代表家属致谢词。词毕，礼成，遂由汪兆铭、于右任等，行举柩出院之礼。

1925年孙中山去世后，参加孙中山葬礼的孙科、孙治平父子和孙中山连襟孔祥熙。孙科和孔祥熙都是孙中山治丧处成员，他们是孙中山基督教葬礼的重要主事者

　　3月20日《晨报》对整个移灵过程进行了更为详细的报道，其中“举行宗教祈祷”的详情如下：

　　闻先期由孙行辕制定一种观礼券，分赠赞同此种仪式之亲友党员，以便与会。孔祥熙并派二人在礼堂门口检视，凭券入场。礼堂正面，以水仙夹竹桃木兰花扎成花山，中悬孙遗容。十时，举行祈祷式，男女来宾鱼贯入席，宋夫人首蒙丧纱，坐于距孙像之逼近处，感念亡人，时挥情泪。主礼者为刘廷芳，赞礼者朱友渔。先奏乐，琴位设在遗像右侧，其声恍如发自后方者。闻此种装置特别，为东亚第一之乐品，汪精卫、马超俊、俞毓西等，以手抬舁棺者至礼堂，由李仙根等先设木凳二，灵柩即位置于其上，棺之左右两端，各有铜环三个，前后各一个，以便移动时，手提之用。棺上覆以青天白日之国民党党旗，及国民党新创之国旗。导引员十四人，分为两行，每七人一组，各着牧师服，青长衫，外罩白套，纽扣向后，手持长二尺许之白蜡一支。刘廷芳宣训，大意谓孙为中国第一人，今日升天，与上帝会面，今日举行家祷，即求先生与上帝共同休息云云。次奏《求主与我同居》之乐歌，乐声与歌声齐奏，音韵凄其，满堂黯然。全堂起立，举行吁神式，朱友渔诵圣经第二十四章，大意系默祝灵魂与上帝同安。次奏孙平时最赞美之《丁尼孙的渡歌》一章。

　　旋由刘廷芳致诔词，略谓孙：为基督教信者，家族亦为耶稣教徒，故举行耶稣圣主式之家祷礼。就孙一生功业言，约可得与圣经相合之数点：（一）信仰心。（二）希望心。（三）博爱。即与圣经所云“信，望，爱”三点，完全相同，足证孙为基督教徒。他现在回去见上帝，是到天父怀里去休息。他的精神，仍然存在宇宙之间，故我们今日来祈祷，是信仰孙来继续他的希望而工作，换言之，为自己祈祷，以合圣经所云“永生”之原则。

左图：朱友渔（1886-1986），孙中山基督教追思仪式的助理牧师；右图：刘廷芳（1891-1947），受邀担任孙中山基督教追思仪式的主持牧师

　　次奏歌，歌题为《耶稣啊，你是我灵的挚友》，全场男女来宾，多属耶稣教徒，亦按琴音唱和，约五分钟乐止。由徐谦致唁词云，孙逝世前一日，为三月十一日，他说他（指孙）是一个耶稣教徒，受上帝使命，来与人间罪恶之魔宣战，此话系他的挚友所述，当然可信。令我大受感动，我认定孙为耶稣教之信徒，当民六护法之役，我任广东政府之秘书长，与孙闲谈时，孙亦云彼是基督教徒，当时，我问为何不到礼拜堂去做礼拜，他说我是革命党，恐行动上与基督教以不便。故只心中崇拜。举世之人，只知孙为革命党，须知耶稣亦为革命党。耶稣之天国主义，反帝国主义反对资本主义，实行共产主义，爱仇敌主义，与三民主义完全符合。故孙可为中国基督教之发明者。孙临终时，深恐他的同党反对他的夫人是耶稣教徒，即嘱托同志，勿以基督教徒而行欺侮，孙之爱护夫人，即信仰基督教。孙遗体虽在人间，他的灵魂确已追随上帝升入天堂。

　　次孔祥熙代表遗族致谢词毕，刘廷芳令奏歌，并云此歌名为《生命美满之圣言》系孙生时最爱好之诗歌。死者有知，当来享受。次令来宾低首，虔诚祷告。又奏《永久的平安》，又举行锡安式，奏乐，礼成。

　　与《晨报》《大公报》对追思礼的详细报道相反的是，国民党机关报《广州民国日报》对此一语带过，上海《民国日报》在报道“移灵大典”时则只字未提。仪式举行时，汪精卫没有出席，他害怕人们批评他，所以坐在外面，李烈钧也在外面。

　　三、有关当事人的事后回忆、避讳和否认

　　 仪式结束后，接受《字林西报》记者采访的国民党员声称：“尽管基督教追思礼会伤害到他们的事业，但他们一定会尊重孙逸仙博士及其家人的愿望。他们否认分歧让党内产生分裂，但承认分歧引起了强烈的不满情绪。”

　　3月19日移灵到中央公园社稷坛后，3月24日举行公祭，4月2日移灵到西山碧云寺暂厝。孙中山丧事结束后不久，葬事筹备处编撰出版了3册《哀思录》，详细记述了孙中山北上、病逝及至移灵碧云寺暂厝的经过，对19日移灵前举行的“家祷礼”却是一语带过，如“十时自医院舁榇至大礼堂行家祷礼”“十时举行家祷礼毕……”。

1925年3月19日，孙中山葬礼上的人们