蔡济民，孙中山“天下为公”博爱思想的践行者(4)

　　（五）蔡济民利川遇害，董必武奔走申诉

　　民国“八年元月中旬方化南藉故赴万。阴令其代折代行之参谋长吴清熙遇事挑衅，东连唐贼，西结土匪，竟于元月二十六日拂晓攻公总司令部……公谓，宁死不开同室操戈之渐……土匪扑入总司令部……从公身后开枪，身中三枪而卒。公为开国殊勋，身历险阻，挫而逾厉其志。以奠定共和为已任，未尝宁居少懈，其才识亦迥越流辈，一旦被戕于鬼域，闻者知与不知皆为流涕。公死时年三十三岁”（胡汉民·故勋二位陆军中将鄂西靖国军总司令蔡公济民传·见：清廉堂《黄陂蔡氏宗谱》，1921）。

　　蔡济民在利川遇害，同死者三十余人。大家公推董用威（必武）、张祝南代表鄂西靖国军赴武昌转上海，向大元帅孙中山报告这一突发事件，请求孙中山严惩凶犯。董必武历来佩服蔡济民的武功、人格和才识，深知蔡济民是个有胆有识，不计较名位的辛亥革命起义首领，听说蔡济民在鄂西组成靖国军，董等立即赴往利川，担任司令部秘书，成为蔡济民的得力助手。董必武发电报给孙中山，报告蔡济民被害的情况。孙中山收阅电报后，“极感哀痛。”严正指出：“幼香久为吾党坚贞之士，奔走国事，百折不挠，此次变起仓猝，遽罹于难，亟应彻底查究，以彰公道，而慰烈士。”董必武与张祝南到上海详细报告了蔡案的原委，孙中山听后非常激愤，表示：“文与兄等共筹为幼香兄伸愤血冤，以彰公道”，并命令在施南的柏文蔚、吴醒汉“兄等力如能及，则声罪致讨，加以惩治”。然而当时主持护法的首领们迭闻惨案屡屡发生，除口头声讨一下之外，因手中没有真正掌握革命军队，只能束手而待，别无良策（董必武传撰写组·《董必武传》，中央文献出版社，2006年）。

　　董必武悼蔡济民挽联曰：

　　功业存宇内，哀者泣向上天招魂，鬼魅随心作祟，重整山河谁与问？

　　人品高日月，生者力查幽冥冤牒，国民翘首期盼，分清功罪何日明？

　　黎元洪赞蔡济民曰：

　　卓哉斯人 盖世之英 河山毓秀 江汉钟灵 经文纬武 取义存仁 出师未捷 联军变生

　　降此鞠凶 夺我元勋 神州抱痛 楚水无声 天荒地老 人往风清 瞻彼遗像 呜咽不平

　　时任陆海军总裁大元帅府秘书长的胡汉民撰写了内容翔实的《故勋二位陆军中将鄂西靖国军总司令蔡公济民传》。1922年黎元洪第二次任总统，追赠蔡和刘公为陆军上将。1927年国民革命军底定武汉，鄂省府决议公葬，立碑墓前，国学大师章炳麟撰造了气势恢弘的《勋二位陆军上将蔡君墓誌铭》。章炳麟曰：

　　呜呼，中华民国之起，岂容易哉？始以十数烈士，裸股肱，决肝脰以争，而亡小效，回洑七八年，逎有武昌倡义之事，其军中能者，则以黄陂蔡君为枭，然起于什伯之长，非有连营巨屯为之藉也。奋其虓阚，而虏帅辟易，江汉以清，于是民国始有营垗。君之功，汉二十八将侪也。宜充将帅，填安封畿……（章炳麟·勋二位陆军上将蔡君墓誌铭·见：张难先《湖北革命知之录》，商务印书馆，1946，上海）

　　1951年，时任湖北省人民政府主席的李先念为蔡济民之孙蔡礼贤颁发了《革命军人牺牲证明书》。1981年纪念辛亥革命70周年前夕，政府重建了在“文革”期间惨遭毁损的、座落在武昌卓刀泉的蔡济民墓，并于2006年、2011年两次进行维修。首义后任鄂军都督府叙赏长的李西屏称“蔡是首义的实际领导人”，2011年，历史学家冯天瑜在他的最新力作《辛亥首义史》中，定格蔡济民为“湖北军政府初期实际领导人”。

　　由以上所述的蔡济民所作所为和前人的评介来看，蔡济民无愧是孙中山“天下为公”博爱思想的忠实践行者。可以把蔡济民的精神品格和其所体现的辛亥首义精神归纳为以下几个方面：①以奠定共和为已任，百折不挠的强烈爱国主义精神；②有胆有识，临危不惧、果断决策的革命大无畏精神；③不计较名位、廉洁奉公，鞠躬尽瘁的无私奉献精神；④推诚相与，谦退自牧的团结友爱精神；⑤不拘教条，敢为人先的主动创新精神（蔡礼鸿，蔡济民其人其事及其精神品格，辛亥革命研究动态，2011）。

　　三、孙中山“天下为公”博爱思想的现实意义

　　我们重温历史，不仅仅是追忆，更重要的在于励今。在当前实现中华民族伟大复兴，实现中国梦的伟大征程中，弘扬孙中山先生“天下为公”的“博爱”精神有着重要的现实意义。从所存不多的蔡济民遗作中，亦可体会到其深厚的“天下为公”的“博爱”情怀和浩然正气。当身处举国“无量金钱无量血，可怜购得假共和”的满目凄凉时，他深深地忧虑，“浩劫茫茫何日了，自惭无策济斯民”；在面对鄂西“倾城父老瞻颜色，夹道儿童问姓名”的空前盛况后，他静静地思考，“自慊才庸难济世，抚怀何以答深情？”。由“伫看吹牛都致富，但凭拍马博封侯”，“借问一般名利客，胸中可有国家不？”中可见其浩然正气，瞧不起那些吹牛拍马之人，鄙视一般追名逐利之辈。

　　前些年，在一些干部，“特别是高级干部中极少数人政治野心膨胀、权欲熏心，搞阳奉阴违、结党营私、团团伙伙、拉帮结派、谋取权位等政治阴谋活动。这些问题，严重侵蚀党的思想道德基础，严重破坏党的团结和集中统一，严重损害党内政治生态和党的形象，严重影响党和人民事业发展”（习近平在中共十八届六中全会上关于《准则》《条例》的说明，2016-11-02）。有的干部缺乏政治信仰，缺乏奉献精神，缺乏友爱精神，为了一己私利或小团伙的利益不遗余力，甚至不讲诚信，欺上瞒下，贪污腐化屡禁不止，贫富差距不断扩大，造成了恶劣的影响。十八大以来一系列的重拳出击，党风廉政建设和反腐败深得民心，震撼官心，官场风气确实明显好转。将来反腐败是一种常态。建立健全防腐败、反腐败的体制机制，将使风气得到更大的改变，使坏的现象得到根本遏制。反腐败需要做好制度设计，党内的纪律、各种各样法律的设置和建设，应该考虑到人性的缺陷和弱点，人的共同点，然后再考虑到权力的运行过程当中容易出现的一些漏洞，把各种各样的法规建设得非常完善、非常严密，然后再狠抓教育、狠抓落实。但一个时期以来，作为“人民之公仆”的党政官员，“一些党员、干部包括高级干部中，理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在”（习近平在中共十八届六中全会上关于《准则》《条例》的说明，2016-11-02）。遇事拘泥教条，畏首畏尾，缺乏主动创新精神，无所用心，无所作为，表现消极平庸，懒政惰政，衙门作风严重，均属常见，实不能令老百姓满意。为广大民众谋幸福的大爱之心，仅靠三令五申的发文件是难以激发出来的。信仰不是空话，是可以通过真人真事体现出来的。惟有信仰的力量，榜样的力量，才能唤醒那些麻木的心，惟有营造出“天下为公”的“博爱”氛围，才可能从根本上为建设中华民族美丽的精神家园奠定坚实的基础。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”（习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告，2017-10-18）。“社会应该‘给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由’。人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”“1818年5月5日，马克思诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。早在中学时代，他就树立了为人类幸福而工作的志向”（习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话，2018-05-04）。时至今日，惟有“不忘初心，牢记使命”，坚定理想信念，才能完成实现中国梦的伟大的新的长征。“我们要学习孙中山先生天下为公、心系民众的博大情怀。孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以‘天下为公’为最高思想境界，致力于‘除去人民的那些忧愁，替人民谋幸福’，对此矢志不移、无比坚定。……他谆谆告诫大家，‘要立心做大事，不要立心做大官’”（习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话，2016-11-11）。如果我们的“公仆”都能具有孙中山先生“天下为公”的“博爱”情怀，能像以蔡济民为代表的辛亥志士那样，“对非党人士亦推诚相与”，其结果必然是“彼辈亦乐于为助”，危难时刻“亲冒石矢，身先士卒”，且“谦退自牧，任其事不享其名”，并“遇事持平”，则必然“无人讥其威权过重也”，尤其是做到“生平最廉洁，执政于湖北几两年，毫无私蓄”，遇到矛盾“宁死不开同室操戈之渐”，则中国梦的实现指日可待，中华民族之伟大复兴为期不远也。时下的中国，是多么需要孙中山先生“天下为公”的“博爱”情怀，多么需要蔡济民所体现的辛亥首义精神啊！