蔡济民,孙中山“天下为公”博爱思想的践行者(5)

辛亥革命网 2018-05-17 10:12 来源:辛亥革命网 作者:蔡礼鸿 查看:

蔡济民一生对孙中山先生崇敬有加,久为孙党坚贞之士。他一辈子为中山先生的崇高事业奋勇拼搏,践行孙中山先生“天下为公”的博爱思想。当下惟有坚定理想信念,“不忘初心,牢记使命”,才能完成实现中国梦的伟大的新的长征。

  “1911年,在孙中山先生领导和影响下,震惊世界的辛亥革命取得成功,推翻了清王朝统治,结束了统治中国几千年的君主专制制度。……开创了完全意义上的近代民族民主革命,打开了中国进步闸门,传播了民主共和理念,极大推动了中华民族思想解放,以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革”(习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话,2016-11-11)。历史是广大民众造就的。武昌首义即是几个乡村无文采,寡见闻,少声气之士兵群众,几个政府所忽视,社会所菲薄之士兵(当时学生参加者亦不少;然主力仍在士兵),以仅寥寥之下级干部,于雷霆万钧之下,一反手而举其事,其结果竟奏推翻数千年专制之效(张难先·武昌首义之发动·见:《湖北革命知之录》,商务印书馆,1946)。史书则是由少数文人墨客和政坛人物写成的。不同的人在不同的位置上(心理位置和地理位置之不同),从不同的视角所看到的自然现象也罢,社会现象也罢,都是有差异的,看到的历史也是有差异的,所作的描述当然也是有差异的了,可谓:“览物之情,得无异乎”。不同的人虽然视角不同,但得到的结果却往往会有一些共同之处,这些聚焦点,应当可能就是事实的真相所在。我们知道往事并不如烟,历史不会随风而逝,历史毕竟是客观存在的,如何较为正确地、全面地、客观地看待历史,是我们每个人都必须面对的课题。现在是由过去发展而来的,今天是由昨天发展而来的,尊重历史就是尊重现实,不忘却过去则是为了建设未来。今天我们以历史唯物主义的态度来纪念孙中山先生,纪念辛亥革命,就是要大力弘扬孙中山先生创导的“天下为公”的“博爱”情怀,弘扬以蔡济民为代表的辛亥志士仁人那种以奠定共和为己任,对革命不计较名位,鞠躬尽瘁,廉洁奉公,推诚相与,谦退自牧,有胆有识,勇于创新,百折不挠的辛亥首义精神,就是要大力宣传辛亥革命在中国历史尤其是近代史上的划时代意义,宣传中国共产党人对辛亥革命的继承与发展。中国人民经过百余年的艰难探索和奋斗牺牲,已经找到了符合中国国情的正确发展道路。今天,我们饮水思源,绝不能忘记无数革命先烈为国家、为民族作出的巨大牺牲和创建共和国的伟大历史功勋。我们坚信,在全国各族人民及全世界华人华侨的共同奋斗下,中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。

  附 录

  书愤·六律

  蔡济民

  其一

  为除虏政挽神州,翻不如前更可羞;

  伫看吹牛都致富,但凭拍马博封侯。

  无分上下皆平等,莫辨公私是自由;

  借问一般名利客,胸中可有国家不?

  其二

  风云变幻感沧桑,拒虎谁知又进狼;

  铁血铸成真大错,头颅拚却反无光。

  同仇或被金钱魅,异日谁怜种族亡?

  回忆满清惭愧死,我从何处学佯狂!

  其三

  境遇虽迁不失真,几人宗旨是单纯;

  自惭建设无能力,谁惜闾阎堕劫尘?

  屠狗不如烹狗贵,解铃还是系铃人;

  早知结束如斯苦,翻悔当年种恶因。

  其四

  唾壶击碎起悲歌,争奈群魔跋扈何!

  漫说推翻清政制,将无觊觎汉山河。

  是非颠倒含冤苦,黑白揉淆抱恨多;

  无量金钱无量血,可怜购得假共和。

  其五

  哀鸿遍地呼庚癸,却是吾侪手造成;

  满目疮痍犹未复,伤心党派又相争。

  澄清寰宇知何日?担负忧愁累此生;

  满腹牢骚无处泄,借诗聊作不平鸣。

  其六

  无端平地风波起,惹得苍生抱恨频;

  世事有常亦有变,人情宜假不宜真。

  劳心劳力原无限,招怨招尤是我身;

  浩劫茫茫何日了,自惭无策济斯民。

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